文本語言結(jié)構(gòu),是結(jié)構(gòu)主義分析社會歷史與文化有效切入點(diǎn)之一。清水江文書文本語言結(jié)構(gòu)與苗疆民族思維邏輯有密切關(guān)系,以往研究者未對清水江文書文本語言結(jié)構(gòu)給予關(guān)注。論文借鑒語言學(xué)和人類學(xué)結(jié)構(gòu)理論原理及方法,剖析清水江文書文本語言結(jié)構(gòu)范式,詮釋苗疆民族社會生活是圍繞"宗族觀"展開的思維邏輯。 

【文章來源】：貴州民族研究. 2018,39(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、清水江文書文本語言結(jié)構(gòu)解讀研究緣起
二、清水江流域契約文書文本的解構(gòu)
三、文書文本語言結(jié)構(gòu)的深層邏輯


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國歷史上的“契約”[J]. 阿風(fēng).  安徽史學(xué). 2015(04)
[2]清水江文書的整理利用與清水江學(xué)科的建立——從《清水江文書集成考釋》的編纂整理談起[J]. 張新民.  貴州民族研究. 2010(05)
[3]從結(jié)構(gòu)分析到文本分析——追尋羅蘭·巴爾特批評方法的演變軌跡[J]. 秦海鷹.  文化與詩學(xué). 2008(02)



本文編號：3261151