本文關(guān)鍵詞：漆樹與怒族社會(huì)的生態(tài)人類學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：植物不僅產(chǎn)生了人類賴以生存的氧氣,而且是人類的衣食父母。植物與人的關(guān)系是人類學(xué),特別是生態(tài)人類學(xué)的一個(gè)研究重點(diǎn)。漆樹在我國(guó)有著悠久的種植和利用歷史,近代以來,漆樹及其產(chǎn)品在我國(guó)社會(huì)中幾乎銷聲匿跡。但在我國(guó)西南邊疆的怒族社會(huì)中仍然普遍保持著漆樹種植與利用。這個(gè)特殊的現(xiàn)象十分值得我們進(jìn)行深入研究。從生態(tài)人類學(xué)上看,怒族對(duì)漆樹的種植利用主要表現(xiàn)在生漆的采割、漆油的制作和漆樹木材利用三個(gè)方面。從怒族傳統(tǒng)文化上看,在怒族社會(huì)中漆樹與怒族的祭祀、生死觀和傳統(tǒng)醫(yī)藥有著密切的關(guān)系。根據(jù)怒族漆樹的種植利用和相關(guān)文化事項(xiàng),我們可以發(fā)現(xiàn)漆樹及其產(chǎn)品在參與構(gòu)建怒族社會(huì)的過程中發(fā)揮了重要的作用。不過,通過跨文化比較研究,可以證明怒族的漆樹種植與利用不是一個(gè)孤立現(xiàn)象,而是與我國(guó)的主體民族漢族有著十分密切的聯(lián)系。對(duì)于如何“拯救我國(guó)漆文化”這一我國(guó)漆樹研究領(lǐng)域發(fā)出的呼吁,本著“禮失而求諸野,今求之夷矣”的精神,或許可以從怒族的漆樹利用及其文化事項(xiàng)中尋找到答案。
【關(guān)鍵詞】：怒族 漆樹 文化 地方性知識(shí)
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C912.4;S794.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-6
• 第一章 序論6-18
• 第一節(jié) 研究意義6-8
• 第二節(jié) 研究綜述8-13
• 第三節(jié) 研究理論和方法13-15
• 第四節(jié) 田野點(diǎn)簡(jiǎn)介15-18
• 第二章 怒族漆樹的種植和利用18-29
• 第一節(jié) 怒族漆樹的種植18-21
• 第二節(jié) 怒族生漆的采割21-24
• 第三節(jié) 怒族漆油的制作24-26
• 第四節(jié) 怒族漆樹木材的利用26-29
• 第三章 怒族文化中的漆樹29-36
• 第一節(jié) 漆樹與怒族祭祀29-31
• 第二節(jié) 漆樹與怒族的生死觀31-34
• 第三節(jié) 漆樹與怒族疾病觀34-36
• 第四章 漆樹與怒族政治經(jīng)濟(jì)生活的構(gòu)建36-46
• 第一節(jié) 政治生活中的漆樹36-42
• 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)生活中的漆樹42-46
• 第五章 怒族漆樹的跨文化比較研究46-56
• 第一節(jié) 漆樹種植利用歷史的比較46-49
• 第二節(jié) 漆樹利用傳統(tǒng)知識(shí)的比較49-52
• 第三節(jié) 漆樹發(fā)展困境的比較52-56
• 結(jié)論56-57
• 參考文獻(xiàn)57-59
• 致謝59-60

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：325748