近代學(xué)者顧頡剛關(guān)于國族觀的表述,先后出現(xiàn)了兩種立場和觀點(diǎn):一是學(xué)術(shù)的,二是政治的。揆情度理,當(dāng)與其所面對(duì)的歷史情境不同而持有差異,因而對(duì)顧氏兩種立論的解讀,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境和個(gè)人的心路歷程轉(zhuǎn)變予以把握。所謂"政治的",發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期,顧氏出于愛國之心,為抗日救亡而發(fā)表了自己的見解,由此引發(fā)了費(fèi)孝通等人的爭論。實(shí)際上,費(fèi)氏最初并沒有準(zhǔn)確理解顧的用意,以致發(fā)生了錯(cuò)讀與誤讀,待后來明白過來,二人間的爭論遂戛然而止。今日重審這段歷史,不應(yīng)把這場爭論視作是一場純粹的學(xué)術(shù)互動(dòng)。否則,對(duì)于二十世紀(jì)中國人類學(xué)史、民族學(xué)史的理解會(huì)發(fā)生偏差。 

【文章來源】：青海民族研究. 2020,31(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]徘徊到糾結(jié)——顧頡剛關(guān)于“中國”與“中華民族”的歷史見解[J]. 葛兆光.  書城. 2015(05)
[2]顧頡剛先生百年祭[J]. 費(fèi)孝通.  讀書. 1993(11)

碩士論文
[1]顧頡剛民族觀念研究[D]. 湯瑩.山東大學(xué) 2016



本文編號(hào)：2976268