發(fā)布時(shí)間：2017-04-09 08:14

  本文關(guān)鍵詞：巴林民族國(guó)家構(gòu)建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：對(duì)于獲得獨(dú)立的現(xiàn)當(dāng)代國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族國(guó)家構(gòu)建是不可或缺的首要政治任務(wù)，無(wú)論在以單一民族為主還是由多民族構(gòu)成的國(guó)家都是如此。自20世紀(jì)上半葉民族解放運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，中東地區(qū)的阿拉伯國(guó)家普遍經(jīng)歷了民族國(guó)家構(gòu)建的過(guò)程，各個(gè)國(guó)家采取了各自不同的構(gòu)建途徑。而家族君主制與威權(quán)主義統(tǒng)治相結(jié)合，則是由多民族組成的巴林進(jìn)行民族國(guó)家構(gòu)建的主要途徑。 哈利法家族自1783年起，占領(lǐng)巴林島后逐漸確立其世襲的部落統(tǒng)治地位。1971年巴林獲得獨(dú)立后采取了君主立憲制政體，但哈利法家族依然是政權(quán)的實(shí)際掌控者。為了維護(hù)家族君主制的統(tǒng)治及國(guó)內(nèi)秩序，哈利法家族通過(guò)塑造現(xiàn)代民族意識(shí)形式，包括國(guó)旗、國(guó)歌及國(guó)慶節(jié)日等，以及現(xiàn)代國(guó)家政治體制、民主化改革、伊斯蘭教國(guó)教等方式來(lái)加強(qiáng)民眾對(duì)巴林國(guó)的認(rèn)同。但在此構(gòu)建過(guò)程中，也伴隨著民眾政治訴求不斷擴(kuò)大與哈利法家族維護(hù)統(tǒng)治現(xiàn)狀之間的矛盾，以及國(guó)內(nèi)什葉派與遜尼派之間的教派矛盾，這些都構(gòu)成巴林民族國(guó)家構(gòu)建的深層內(nèi)部矛盾。由于各種社會(huì)矛盾的疊加，再加上中東劇變的影響，，自2011年2月起，巴林國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了動(dòng)亂局面。雖然動(dòng)亂最終被平息，但動(dòng)亂之后的巴林面臨著家族合法性及穩(wěn)定性、政治民主化等多重問(wèn)題。除此之外，作為一個(gè)由多民族組成的國(guó)家，巴林國(guó)內(nèi)存在的大量印度裔勞工也對(duì)哈利法家族的統(tǒng)治有了更高的要求，印度俱樂(lè)部及社團(tuán)組織的建立既是巴林民主化的重要表現(xiàn)，也是加強(qiáng)其對(duì)巴林國(guó)認(rèn)同的重要措施，并取得了一定的效果。總體來(lái)看，巴林民族國(guó)家構(gòu)建之路依然任重而道遠(yuǎn)。 文章在參考外文文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用史論結(jié)合的方法，從哈利法家族建立家族君主制的歷史軌跡、巴林國(guó)內(nèi)的教派之爭(zhēng)、印度裔外來(lái)勞工的認(rèn)同等問(wèn)題著手進(jìn)行了研究，并分析了巴林未來(lái)民族國(guó)家構(gòu)建中存在的若干問(wèn)題，最后概括了影響巴林民族國(guó)家構(gòu)建的幾大主要因素。
【關(guān)鍵詞】：巴林 民族國(guó)家構(gòu)建 哈利法家族 家族君主制 伊斯蘭教
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：C95
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-10
• 緒論10-18
• 第一章 巴林現(xiàn)代國(guó)家與君主制的建立18-32
• 第一節(jié) 巴林概況18-19
• 第二節(jié) 巴林?jǐn)[脫英國(guó)殖民統(tǒng)治走向獨(dú)立19-23
• 一 巴林成為英國(guó)的保護(hù)國(guó)19-20
• 二 兩次世界大戰(zhàn)期間的巴林20-23
• 三 巴林走向獨(dú)立23
• 第三節(jié) 部族體制與家族君主制的建立23-28
• 一 哈利法家族部落統(tǒng)治的建立23-25
• 二 哈利法家族統(tǒng)治地位的確立25-27
• 三 哈利法家族君主制在巴林的確立27-28
• 第四節(jié) 威權(quán)統(tǒng)治下的家族君主制與國(guó)家認(rèn)同的維系28-32
• 一 巴林民眾對(duì)哈利法家族統(tǒng)治的認(rèn)同29
• 二 哈利法家族為確保國(guó)內(nèi)秩序穩(wěn)定所采取的一系列措施29-32
• 第二章 巴林民族國(guó)家認(rèn)同的塑造32-59
• 第一節(jié) 巴林現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)的塑造32-44
• 一 巴林象征性傳統(tǒng)的發(fā)明33-38
• 二 巴林國(guó)家政治制度的確立38-44
• 第二節(jié) 主體民族認(rèn)同下的教派分野44-49
• 一 巴林遜尼派的境況44-46
• 二 巴林什葉派的處境46-49
• 第三節(jié) 外來(lái)勞工的認(rèn)同問(wèn)題——以印度移民為例49-59
• 一 印度勞工移民巴林的歷史軌跡49-50
• 二 印度移民在巴林的生活情況50-56
• 三 巴林政府爭(zhēng)取印度移民認(rèn)同的嘗試—印度俱樂(lè)部及社團(tuán)組織的建立56-59
• 第三章 巴林的政教關(guān)系及教派之爭(zhēng)59-64
• 第一節(jié) 國(guó)家構(gòu)建中的宗教因素——伊斯蘭教59-61
• 一 伊斯蘭教教義與“敬主忠君”思想59-61
• 二 伊斯蘭教信仰對(duì)人們社會(huì)行為的影響61
• 第二節(jié) 巴林國(guó)內(nèi)的教派矛盾61-64
• 第四章 巴林民族國(guó)家構(gòu)建中遇到的問(wèn)題64-79
• 第一節(jié) 巴林什葉派的抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)64-67
• 一 巴林什葉派在 20 世紀(jì) 70、80 年代的抗?fàn)?/span>64-65
• 二 巴林什葉派在 20 世紀(jì) 90 年代及其后的反抗運(yùn)動(dòng)65-67
• 第二節(jié) 政治民主化問(wèn)題67-68
• 第三節(jié) 哈利法家族的合法性及穩(wěn)定性問(wèn)題68-72
• 第四節(jié) 中東劇變對(duì)巴林的影響72-79
• 一 巴林動(dòng)亂72-73
• 二 巴林國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新組織73-77
• 三 中東劇變對(duì)巴林民族國(guó)家構(gòu)建的影響77-79
• 結(jié)語(yǔ)79-82
• 參考文獻(xiàn)82-86
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷86-87
• 致謝87-89

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 拉加;梁永佳;;營(yíng)造傳統(tǒng)——新加坡國(guó)慶慶典[J];中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

2 吳云貴;伊斯蘭教法與伊斯蘭復(fù)興[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2001年05期

  本文關(guān)鍵詞：巴林民族國(guó)家構(gòu)建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：294830