在我國西南的人口結(jié)構(gòu)中,有50余萬人是明代六盤山歸附蒙元軍戶的移民后裔,其中大部分是回族與漢族,亦有部分是蒙古族、彝族、苗族等。之所以形成這樣的民族人口結(jié)構(gòu),原因在于明初西南衛(wèi)所中的六盤山歸附蒙元軍戶,盡管在明代經(jīng)過"儒家文明化"改造,他們?nèi)匀粍?chuàng)造性地將自己的原鄉(xiāng)文化"地方化"以形成地方生存策略,并智慧地與西南諸民族文化融合且轉(zhuǎn)化成了諸民族人口中的一部分。在此歷史過程中,部分蒙元軍戶后裔進(jìn)行了"蒙古子孫""天方回回"和"黃帝祖先"的族源認(rèn)同及"文化創(chuàng)造",以賦予自己回漢蒙古等民族身份認(rèn)同的"合理性",這是一種文化歷史觀的具體實踐。而這群人的歷史與命運(yùn),更力證了中華民族乃是一個諸民族大融合之共同體的事實。 

【文章來源】：安順學(xué)院學(xué)報. 2020年03期

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
引言
一、方志與選簿所見明代西南衛(wèi)所中的六盤山歸附蒙元武官
    （一）烏撒衛(wèi)卯失喇
    （二）都勻衛(wèi)孛良苔
    （三）云南左衛(wèi)保氏保思聦
    （四）平溪衛(wèi)答氏答時及孟氏孟原亨
二、民間譜牒所見烏撒衛(wèi)與建昌衛(wèi)中的六盤山歸附蒙元軍戶
三、蒙元軍戶后裔的身份認(rèn)同與歷史建構(gòu)
四、結(jié)語：歸附人、儒家文明化與歷史觀


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]誘以正教,引以中道——烏蒙高地阿訇劉吉的生命史與回族社群文化轉(zhuǎn)型[J]. 卯丹.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(02)
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碩士論文
[1]武職選簿所見洪武征南史事研究[D]. 李旭亮.云南大學(xué) 2018



本文編號：2939386