相互凝視與情感互惠:坦桑尼亞田野作業(yè)反思
發(fā)布時(shí)間:2020-12-13 05:18
借由筆者在坦桑尼亞田野中面臨的錯(cuò)誤的訪談問(wèn)題、主客翻轉(zhuǎn)場(chǎng)景以及情感互惠實(shí)踐的呈現(xiàn),梳理了田野作業(yè)中自我與他者的凝視、反凝視及相互凝視的過(guò)程,對(duì)凝視機(jī)制下的主客體關(guān)系進(jìn)行了反思,并認(rèn)為田野作業(yè)應(yīng)當(dāng)超越單向的凝視造就的權(quán)力結(jié)構(gòu),在平等主體相互凝視的過(guò)程中,借由視差視域的轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)主體的互惠。同時(shí),海外田野既提供了反思的機(jī)遇,也對(duì)研究者自我客體化的反思提出了挑戰(zhàn)。
【文章來(lái)源】:廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020年02期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、問(wèn)題的提出
二、凝視:田野中的“錯(cuò)”問(wèn)題
(一)務(wù)農(nóng):農(nóng)業(yè)優(yōu)先的農(nóng)村凝視
(二)單向的凝視:錯(cuò)的問(wèn)題從何而來(lái)?
三、反凝視:田野中的主客反轉(zhuǎn)
(一)“要”一份大禮:雙層鍵盤
(二)反向的凝視:主客翻轉(zhuǎn)的田野關(guān)系
四、超越單向的凝視:田野中的情感互惠
(一)雙層鍵盤的背后:Cg的生活世界
(二)從客人到家人:情感的回饋
(三)超越單向的凝視:相互凝視中的情感互惠
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]差序凝視:海外中資國(guó)企的空間治理——以坦桑尼亞R鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)為例[J]. 雷雯. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]海外研究:中國(guó)人類學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)[J]. 周大鳴,龔霓. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[3]中國(guó)企業(yè)跨國(guó)互動(dòng)策略及其社會(huì)責(zé)任研究——基于對(duì)某中坦農(nóng)場(chǎng)的工商人類學(xué)考察[J]. 王伊歡,雷雯. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(05)
[4]海外民族志與世界性社會(huì)[J]. 高丙中. 世界民族. 2014(01)
[5]文化間性與學(xué)科認(rèn)同——基于泰國(guó)研究經(jīng)驗(yàn)的方法論反思[J]. 龔浩群. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[6]作為研究主體的“客人”——以美國(guó)華人移民田野調(diào)查體驗(yàn)為例[J]. 黎相宜. 開放時(shí)代. 2012(10)
[7]中國(guó)文化視野下的人類學(xué)海外民族志研究——基于法國(guó)田野經(jīng)驗(yàn)的思考[J]. 張金嶺. 云南社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[8]中國(guó)海外研究(下)[J]. 高丙中,何明,莊孔韶,麻國(guó)慶,王建新,黃萬(wàn)盛,任劍濤,潘毅,譚同學(xué),王首燕,何海獅,于喜強(qiáng),鄭英. 開放時(shí)代. 2010(02)
[9]鄉(xiāng)村成為問(wèn)題與成為問(wèn)題的中國(guó)鄉(xiāng)村研究——圍繞“晏陽(yáng)初模式”的知識(shí)社會(huì)學(xué)反思[J]. 趙旭東. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2008(03)
[10]人類學(xué)反思性民族志研究:一個(gè)范式的六種嘗試[J]. 高丙中. 思想戰(zhàn)線. 2005(05)
本文編號(hào):2913974
【文章來(lái)源】:廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020年02期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、問(wèn)題的提出
二、凝視:田野中的“錯(cuò)”問(wèn)題
(一)務(wù)農(nóng):農(nóng)業(yè)優(yōu)先的農(nóng)村凝視
(二)單向的凝視:錯(cuò)的問(wèn)題從何而來(lái)?
三、反凝視:田野中的主客反轉(zhuǎn)
(一)“要”一份大禮:雙層鍵盤
(二)反向的凝視:主客翻轉(zhuǎn)的田野關(guān)系
四、超越單向的凝視:田野中的情感互惠
(一)雙層鍵盤的背后:Cg的生活世界
(二)從客人到家人:情感的回饋
(三)超越單向的凝視:相互凝視中的情感互惠
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]差序凝視:海外中資國(guó)企的空間治理——以坦桑尼亞R鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)為例[J]. 雷雯. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]海外研究:中國(guó)人類學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)[J]. 周大鳴,龔霓. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[3]中國(guó)企業(yè)跨國(guó)互動(dòng)策略及其社會(huì)責(zé)任研究——基于對(duì)某中坦農(nóng)場(chǎng)的工商人類學(xué)考察[J]. 王伊歡,雷雯. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(05)
[4]海外民族志與世界性社會(huì)[J]. 高丙中. 世界民族. 2014(01)
[5]文化間性與學(xué)科認(rèn)同——基于泰國(guó)研究經(jīng)驗(yàn)的方法論反思[J]. 龔浩群. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[6]作為研究主體的“客人”——以美國(guó)華人移民田野調(diào)查體驗(yàn)為例[J]. 黎相宜. 開放時(shí)代. 2012(10)
[7]中國(guó)文化視野下的人類學(xué)海外民族志研究——基于法國(guó)田野經(jīng)驗(yàn)的思考[J]. 張金嶺. 云南社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[8]中國(guó)海外研究(下)[J]. 高丙中,何明,莊孔韶,麻國(guó)慶,王建新,黃萬(wàn)盛,任劍濤,潘毅,譚同學(xué),王首燕,何海獅,于喜強(qiáng),鄭英. 開放時(shí)代. 2010(02)
[9]鄉(xiāng)村成為問(wèn)題與成為問(wèn)題的中國(guó)鄉(xiāng)村研究——圍繞“晏陽(yáng)初模式”的知識(shí)社會(huì)學(xué)反思[J]. 趙旭東. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2008(03)
[10]人類學(xué)反思性民族志研究:一個(gè)范式的六種嘗試[J]. 高丙中. 思想戰(zhàn)線. 2005(05)
本文編號(hào):2913974
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