文化振興是鄉(xiāng)村振興不可或缺的部分,傳統(tǒng)文化重塑是文化振興的關(guān)鍵,是構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系的重要舉措。本文以伊金霍洛蒙古族歷代傳承的"敖包祭祀"文化為研究對象,在對伊金霍洛鄉(xiāng)村治理特點(diǎn)、困境剖析的基礎(chǔ)上,探究"敖包祭祀"在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中的功能,以及如何重塑"敖包祭祀"文化,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略助力。研究表明"敖包祭祀"在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中具有協(xié)調(diào)人際關(guān)系、化解社會矛盾、改善社會風(fēng)氣和秩序、增強(qiáng)社會凝聚力和促進(jìn)生態(tài)保護(hù)等作用。重塑"敖包祭祀"文化,充分發(fā)揮其現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理功能以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理路徑,激發(fā)達(dá)爾扈特人治理活力;注重"敖包祭祀"儀式,構(gòu)筑鄉(xiāng)風(fēng)文明社會;挖掘"敖包祭祀"魅力,開發(fā)中保護(hù)傳統(tǒng)文化。 

【文章來源】：農(nóng)業(yè)部管理干部學(xué)院學(xué)報. 2018年02期

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、伊金霍洛“敖包祭祀”的再現(xiàn)
二、伊金霍洛鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)與困境
    （一） 伊金霍洛鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)
        1. 政府主導(dǎo)性強(qiáng), 治理范式單一。
        2. 蒙汗文化交融, 治理環(huán)境復(fù)雜。
        3. 特殊治理主體, 治理能力較強(qiáng)。
    （二） 伊金霍洛鄉(xiāng)村治理的困境
        1. 鄉(xiāng)村社會資本薄弱、村民自治組織能力較低。
        2. 村民公共事務(wù)參與度低, 達(dá)爾扈特人參與能力待挖掘。
        3. 鄉(xiāng)村治理機(jī)制不完善, 村規(guī)民約效用逐漸弱化。
三、伊金霍洛“敖包祭祀”鄉(xiāng)村治理功能與成效
    （一） “敖包祭祀”協(xié)調(diào)人際關(guān)系
    （二） “敖包祭祀”化解社會矛盾
    （三） “敖包祭祀”改善社會風(fēng)氣和秩序
    （四） “敖包祭祀”增強(qiáng)社會凝聚力
    （五） “敖包祭祀”促進(jìn)生態(tài)保護(hù)
四、重塑“敖包祭祀”文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的對策
    （一） 創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理路徑, 激發(fā)達(dá)爾扈特人治理活力
    （二） 注重“敖包祭祀”儀式, 構(gòu)筑鄉(xiāng)風(fēng)文明社會
    （三） 挖掘“敖包祭祀”魅力, 開發(fā)中保護(hù)傳統(tǒng)文化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]農(nóng)村社會治理中的現(xiàn)代鄉(xiāng)規(guī)民約研究[D]. 卞輝.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2014

碩士論文
[1]社會學(xué)視角下的裕固族民間儀式的變遷研究[D]. 張鵬.西北民族大學(xué) 2014
[2]體育運(yùn)動中的人際網(wǎng)絡(luò)分析[D]. 張正民.四川大學(xué) 2004



本文編號：2913000