少數(shù)民族文化對于當今社會而言,既是一種傳統(tǒng)民族文化又是一種亞文化。大眾媒介通過他者化形象建構(gòu)、固定化表征和基于消費主義的文化象征對少數(shù)民族及其文化的傳播、交流與推廣起到了一定積極作用,但與此同時,也對民族文化的獨特性和原真性帶來一定程度的破壞和文化誤讀。面對這種沖突,少數(shù)民族文化依靠一定的政治、資本力量,借助大眾媒介手段進行自我表征,以對抗和消解文化沖突。
【文章目錄】：
一、納西族聚居地—麗江—的媒介發(fā)展綜述
    （一） 發(fā)現(xiàn)期 （明代至20世紀中期）
    （二） 災難與機遇并生的發(fā)展期 （20世紀中期至21世紀初期）
    （三） 全面發(fā)展時期 （21世紀初期至今）
二、媒介對納西族的表征特點
    （一） “他者”化的民族形象建構(gòu)
    （二） 對納西族的固定化表征
    （三） 基于消費主義的象征性的表征
三、納西族自我表征的特點
    （一） 依托于政治力量的文化保護
    （二） 影視作品雙語互譯中的文化表達
四、結(jié)語

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：2881723