任乃強(qiáng)先生始終堅(jiān)持"實(shí)地調(diào)查"與"科學(xué)的研究方法""學(xué)以致用"及"經(jīng)世致用"的學(xué)術(shù)思想以及加強(qiáng)民族國(guó)家意識(shí)和凸顯國(guó)家統(tǒng)一的政治立場(chǎng)。同時(shí),順應(yīng)當(dāng)時(shí)康藏地區(qū)的新形勢(shì),任先生的"新志書(shū)"在內(nèi)容上和體例上都有所創(chuàng)新。即"新志書(shū)"的內(nèi)容均為廣泛考察得來(lái)的,并修正和補(bǔ)充當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)中的諸多缺陷。在體例中也增加了實(shí)地考察日志、現(xiàn)場(chǎng)觀察筆記、文獻(xiàn)摘錄以及諸如地圖、照片、繪圖等新的內(nèi)容。其著述注重知識(shí)受眾的劃分與選擇,以不同體裁、不同寫(xiě)作風(fēng)格及內(nèi)容來(lái)進(jìn)行知識(shí)傳播。他以科學(xué)的論文或非正式的游記、札記等多種方式向廣大民眾傳遞有關(guān)康區(qū)的信息,向政府及參政人員建言獻(xiàn)策,他的研究成為中國(guó)有關(guān)藏區(qū)知識(shí)體系中的重要部分。
【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、堅(jiān)守:任乃強(qiáng)康區(qū)研究的方法、旨趣與立場(chǎng)
    1.“自覺(jué)”的科學(xué)思想:“實(shí)地調(diào)查”與“科學(xué)的研究方法”
    2.“學(xué)以致用”及“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)思想
    3.康俗與漢俗一體的相似性敘事及地圖的制作:國(guó)家統(tǒng)一的彰顯
三、變革:任乃強(qiáng)康區(qū)研究的著述風(fēng)格與知識(shí)受眾
    1.康區(qū)的“邊疆民族輿地新志書(shū)”:學(xué)術(shù)著述模式的轉(zhuǎn)換與變革
    2.知識(shí)受眾的選擇
四、結(jié)論

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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