塑造理想的國(guó)家符號(hào)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。由僧伽羅人、泰米爾人、摩爾人、柏格人等多元民族構(gòu)成的斯里蘭卡對(duì)外展示的國(guó)家形象多有抵牾,"珍珠"意象與"淚珠"景象互相遮蔽與顯現(xiàn)的吊詭之處是該國(guó)內(nèi)部結(jié)構(gòu)性矛盾及未來(lái)發(fā)展選擇困境的表征。多樣的生態(tài)系統(tǒng)、悠久的歷史積淀、多元的社會(huì)文化型構(gòu)了斯里蘭卡的"珍珠"形象基礎(chǔ)。復(fù)雜糾葛的族群關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)激烈的多元信仰不時(shí)造成斯里蘭卡內(nèi)部撕裂傾向從而使"淚珠"形象顯現(xiàn)。各族群開始注重對(duì)"珍珠"形象的呈現(xiàn),表現(xiàn)出的是對(duì)國(guó)家能夠和諧發(fā)展的期望。社會(huì)和諧的達(dá)成是斯里蘭卡的"珍珠"最終取代"淚珠"的重要前提。
【文章目錄】：
一、“珍珠”意象
二、“淚珠”景象
三、形象塑造的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
四、結(jié)語(yǔ)

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