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剛?cè)岵?jì):德格土司內(nèi)外策略的人類學(xué)分析

發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 04:33
【摘要】:作為一個(gè)以歷史人類學(xué)的視角來(lái)呈現(xiàn)德格土司動(dòng)態(tài)生存策略的民族志,本研究旨在通過(guò)“外部策略”和“內(nèi)部策略”兩個(gè)維度,列舉歷代德格土司典型代表,以小見(jiàn)大,_(對(duì)中國(guó)本西文南首邊先疆就的學(xué)人理文進(jìn)特行質(zhì)相與關(guān)政文治獻(xiàn)形梳態(tài)理之,馬歷克史)~(綜高合原考內(nèi)察部德,德格格土土司司對(duì)如外何與通中過(guò)央更王慶朝寺、西、印藏經(jīng)地院方)、_(斯型·塑韋過(guò)伯程關(guān)展于開(kāi)聲人望類來(lái)學(xué)源的多討重論性)~(政格府薩、爾蒙后古裔勢(shì)身力份的等微策妙略關(guān)名系震,)。_(的分析)~(以一及方在),_(給予)~(康從北而)eù論文直接支撐與啟發(fā)。其次從地理、人文環(huán)境對(duì)于田野點(diǎn)—德格做全面的介紹。第三部分通過(guò)三條路徑分別展現(xiàn)歷代德格土司典型代表與中原王朝、西藏地方政府、蒙古鐵騎既合作又周旋的處事邏輯,展示了德格土司高超的“外部策略”。第四部分通過(guò)更慶寺、德格印經(jīng)院、格薩爾后裔身份,“三位一體”探討德格土司在康北“破碎性”地理格局中做大做強(qiáng)的“內(nèi)部策略”。最后,綜合前文各章所述,呈現(xiàn)德格土司“剛?cè)岵⒅亍钡膭?dòng)態(tài)生存策略,推進(jìn)中國(guó)西南邊疆土司研究的社會(huì)科學(xué)化,最終為當(dāng)代中國(guó)邊疆治理提供一種更具歷史人文視野的研究個(gè)案。
【圖文】:

地理方位,德格


剛?cè)岵?jì):德格土司內(nèi)外策略的人類學(xué)分析第 1 章“靈秀之地”:德格的地理人文環(huán)境1.1 康北鎖鑰:德格的地理位置藏彝走廊自古以來(lái)即是多民族或族群南來(lái)北往、頻繁遷徙和活動(dòng)的場(chǎng)所,也是歷史上青藏高原與西北、西南各民族之間溝通來(lái)往的重要孔道。作為目前我國(guó)民族種類最為繁多、支系最為龐雜和民族原生態(tài)文化保存最完整的地區(qū),,民族學(xué)界普遍重視其文化的多樣性、獨(dú)特性和復(fù)雜性。其區(qū)域由于六條大江(怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江)由北向南的縱向切割,形成了山川相間排列的典型高山峽谷碎片化地形。藏族傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)于廣大藏族地區(qū)做出上阿里三圍、中衛(wèi)藏四如、下多康六崗的劃分。[1][33]

遺址,治德,藏文,使命


圖 3 德格土司練兵營(yíng)遺址[1]們的光環(huán)只能成為昨日念想,軍事勢(shì)下的服從,要想真正成為一位有勇,獲得百世芳名,不負(fù)家族使命。登巴澤仁,生于康熙十七年。按藏文日、竹慶諸派法義。其治德格,善于
【學(xué)位授予單位】:西南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:C912.4

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本文編號(hào):2694303

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