【摘要】：十三世達(dá)賴(lài)?yán)镛D(zhuǎn)世靈童的尋訪與遴選、十四世達(dá)賴(lài)?yán)锏淖?是中國(guó)近現(xiàn)代政治史上的一件大事,熱振的地位舉足輕重,貢獻(xiàn)很大。他之所以主張以拉木登珠為轉(zhuǎn)世靈童并主張不用掣簽,既是出于鞏固和提高自己在西藏地方政府中的權(quán)力與地位的考慮,又與九世班禪、國(guó)民政府及內(nèi)地的主張有關(guān)。他先是提出由蒙藏委員會(huì)駐藏代表張威白參加坐床大典,隨后歡迎中央大員吳忠信入藏主持,并協(xié)助吳忠信完成了對(duì)轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)證和坐床。這一切,熱振基本上是按照舊例辦理的,其權(quán)力與地位也得到了進(jìn)一步的提高。
[Abstract]:The search and selection of the reincarnated spirit child of the 13th Dalai Lama and the sitting bed of the 14th Dalai Lama are an important event in the modern political history of China. The reason why he advocated the reincarnation of Ramudong as a reincarnation child and that he did not need to be signed by lot was not only out of the consideration of consolidating and improving his power and status in the local government of Tibet, but also related to the views of the Ninth Panchen Lama, the National Government and the mainland. He first proposed that Zhang Weibai, a representative of the Mongolian and Tibetan Committee in Tibet, attend the ceremony, and then welcomed Wu Zhongxin, a member of the Central Committee, to Tibet and presided over the ceremony, and assisted Wu Zhongxin in completing the certification and bed sitting of the reincarnated spirit child. All this, thermal vibration is basically in accordance with the old practice, its power and status has been further improved.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)課題“維護(hù)統(tǒng)一與制造分裂的斗爭(zhēng):1927-1949年中英兩國(guó)政府關(guān)于西藏問(wèn)題的交涉與爭(zhēng)論”(08JA770001) 北京師范大學(xué)自主科研項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期藏事檔案文獻(xiàn)集成”
【分類(lèi)號(hào)】：C95;K26

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本文編號(hào)：2404664