【摘要】：藏族爾蘇人的宗族概念"德"(de)有"姓"的含義,與"德"相對應(yīng)的是"潘策"(phantshie),跟漢語的"氏"概念接近。研究顯示,屬于某個(gè)特定爾蘇宗族"德"的人必然是爾蘇人,然而屬于某個(gè)"潘策"的人則不一定是爾蘇人。爾蘇的扎拉洼"潘策"里出現(xiàn)包括強(qiáng)烈認(rèn)同藏族的"多續(xù)西番"的情況,由此帶動(dòng)該"潘策"爾蘇人認(rèn)同藏族。由宗族觀念考察爾蘇族群和文化認(rèn)同建構(gòu)問題,可以進(jìn)一步幫助我們理解爾蘇人的"族群形成過程"。
[Abstract]:The concept of "de" (de) of the Tibetan Ersu people has the meaning of "surname", and corresponding to "de", the concept of "Pan Zi" (phantshie), is close to the concept of "Shi" in Chinese. The study shows that the person who belongs to a particular Ursuk clan must be an Ursuk, but the person belonging to a certain Panzer is not necessarily an Ursuan. The Pantze in Zalaiwa of Ersu, which includes the strong identification with the Tibetan, led the Panze to identify with the Tibetans. Examining the construction of ethnic group and cultural identity in Ersu from the viewpoint of clan can help us to understand the formation process of ethnic group.
【作者單位】： 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【分類號】：C955

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本文編號：2392505