【摘要】：地方社會(huì)受到來自其所在的大規(guī)模社會(huì)體系的影響,引致內(nèi)部人群在文化意義框架和社會(huì)互動(dòng)模式上的不一致,是基于社會(huì)變遷對(duì)地方社會(huì)沖突予以闡釋的理論視角。貴州省東南部南江河流域的一個(gè)款組織,以平權(quán)理想的實(shí)際運(yùn)作整合了通過地緣依附的不同族群,在一次集體節(jié)慶活動(dòng)中,因其中一個(gè)苗族村寨缺席的"反傳統(tǒng)"舉動(dòng)而引發(fā)沖突。這一沖突絕不是款組織內(nèi)部村寨交惡的表現(xiàn),其源自新中國成立后的民族識(shí)別、片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主義思潮、改革開放后興起的打工潮和民族旅游熱,以及文化資本化帶來的族群認(rèn)同重構(gòu)與強(qiáng)化等因素的交互作用,反映了多族群的款組織在整體社會(huì)文化變遷中的遭遇,使得其內(nèi)部在地緣依附和族群認(rèn)同上都發(fā)生了斷裂,其間呈現(xiàn)出來的正是當(dāng)代特定情境下的族群自覺與傳統(tǒng)新構(gòu)。
[Abstract]:The local society is influenced by the large-scale social system, which leads to the inconsistency of the internal crowd in the frame of cultural meaning and the model of social interaction, which is based on the theoretical perspective of social change to explain the local social conflict. A fund organization in the Nanjiang River Basin in southeastern Guizhou Province, with the practical operation of equal rights ideal integration of different ethnic groups through geographical attachment, during a collective festival, Clashes arose over the absence of one of the Hmong villages as an "anti-tradition" move. This conflict is by no means a manifestation of the evil of the village within the organization. It stems from the national identification after the founding of New China, the one-sided emphasis on the trend of economic developmentalism, the rising tide of labor and ethnic tourism after the reform and opening up. The interaction of the factors such as reconstruction and reinforcement of ethnic identity brought by cultural capitalization reflects the experience of multi-ethnic groups in the overall social and cultural changes, which makes their internal geographical dependence and ethnic identity break. In the meantime, it is the ethnic consciousness and the traditional new structure in the specific contemporary situation.
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心;
【分類號(hào)】：C95

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本文編號(hào)：2376265