【摘要】：二戰(zhàn)前,作為"民族學(xué)的附庸和考古學(xué)的侍女",族群史研究一直發(fā)展緩慢、影響微弱。戰(zhàn)后,史學(xué)因借鑒民族學(xué)人類(lèi)學(xué)理論方法而展示出一種新的發(fā)展趨勢(shì),族群史研究逐現(xiàn)端倪于美國(guó)史學(xué)界;在美國(guó)的民族學(xué)人類(lèi)學(xué)界,民族學(xué)人類(lèi)學(xué)也逐漸邁出"歷史化"的步伐,族群史研究開(kāi)始在美國(guó)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)界發(fā)生較大影響。這與戰(zhàn)后西方尤其是美國(guó)社會(huì)和學(xué)界的新變化息息相關(guān)。其中,1946年《印第安人權(quán)利申訴委員會(huì)法案》在美國(guó)國(guó)會(huì)的通過(guò)和印第安人權(quán)利申訴委員會(huì)的建立,1953年由印第安人權(quán)利申訴委員會(huì)推動(dòng)、美國(guó)司法部和印第安納大學(xué)合作的"大湖區(qū)-俄亥俄流域研究計(jì)劃"的出臺(tái),成為族群史研究凸顯于美國(guó)學(xué)界的直接誘因和重要表現(xiàn),為戰(zhàn)后美國(guó)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)與歷史學(xué),尤其是社會(huì)史之間關(guān)系由疏離到日益密切,以及"歷史人類(lèi)學(xué)"在美國(guó)和西方學(xué)界的發(fā)軔起到了重要的促動(dòng)和鋪墊作用。本文嘗試對(duì)影響戰(zhàn)后族群史研究凸顯于美國(guó)學(xué)界的諸多動(dòng)因進(jìn)行深入分析,為全面理解族群史研究發(fā)生發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)提供新的視角。相信,族群史研究的追根探源對(duì)理解相關(guān)新興研究領(lǐng)域——西方"歷史人類(lèi)學(xué)"而言,也不無(wú)補(bǔ)益。
[Abstract]:Before World War II, as an appendage of ethnology and a maid of archaeology, the study of ethnic history developed slowly and had a weak influence. After the war, historiography showed a new developing trend because of drawing lessons from the theory and method of ethnology anthropology, and the study of ethnic group history appeared gradually in American historiography. In the anthropology of ethnology in the United States, the anthropology of ethnology has gradually taken the step of "historization", and the study of ethnic history has begun to exert a great influence on the anthropology of American ethnology. This is closely related to the new changes in postwar western society, especially in American society and academia. Among them, the passage of the Indian Rights Complaints Commission Act 1946 in the United States Congress and the establishment of the Indian Rights Complaints Commission were promoted by the Indian Rights Complaints Commission in 1953. The publication of the Great Lakes Ohio Basin Research Project, which was co-organized by the US Department of Justice and Indiana University, has become a direct cause and an important manifestation of the study of ethnic history in the United States. It is also a direct cause and an important manifestation of American ethnology and history after the war. In particular, the relationship between social history from alienation to increasingly close, as well as "historical anthropology" in the United States and Western academia has played an important role in promoting and paving the way. This paper attempts to make a thorough analysis of the causes that influence the study of postwar ethnic history in American academic circles, and provide a new perspective for the overall understanding of the academic context of the development of ethnic history research. It is believed that the origin of ethnic history research is not without benefit for understanding western historical anthropology.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所;
【基金】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所重點(diǎn)課題“西方‘歷史人類(lèi)學(xué)'研究——以族群史研究在美國(guó)學(xué)界的演變?yōu)橐暯恰钡碾A段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 周兵;西方新文化史的興起與走向[J];河北學(xué)刊;2004年06期

2 李劍鳴;關(guān)于二十世紀(jì)美國(guó)史學(xué)的思考[J];美國(guó)研究;1999年01期

3 劉海濤;;對(duì)西方學(xué)界“ethnohistory”一詞的歷史考察[J];民族研究;2011年02期

4 劉海濤;;論西方人類(lèi)學(xué)“歷史化”的學(xué)術(shù)環(huán)境[J];世界民族;2008年05期

5 劉海濤;;20世紀(jì)上半葉美國(guó)學(xué)界的ethnohistory:民族學(xué)人類(lèi)學(xué)的一種有益補(bǔ)充[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 高瑞霞;關(guān)于赫爾德歷史發(fā)展的思想[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

2 何小平;;論苗族作家龍寧英創(chuàng)作的審美人類(lèi)學(xué)詩(shī)學(xué)特征[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

3 麻國(guó)慶;全球化:文化的生產(chǎn)與文化認(rèn)同——族群、地方社會(huì)與跨國(guó)文化圈[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

4 郭宇春;簡(jiǎn)論20世紀(jì)西方史學(xué)的發(fā)展[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2004年12期

5 李海嵐;;試用中國(guó)的儒學(xué)和諧觀解析美國(guó)的多元文化[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2011年08期

6 王鑒;教學(xué)論的表述危機(jī)與研究轉(zhuǎn)型問(wèn)題[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2004年02期

7 萬(wàn)建中;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查中的主體意識(shí)——以民間文學(xué)為例[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

8 彭清深;雪潤(rùn)繁錦秀 風(fēng)倦四維寬——從《漢民族發(fā)展史》到《雪球:漢民族的人類(lèi)學(xué)分析》[J];圖書(shū)與情報(bào);2003年01期

9 胡長(zhǎng)江;;簡(jiǎn)析美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)與民族性格的形成[J];北方文學(xué)(下半月);2010年08期

10 黃際英,簡(jiǎn)明;論泛亞裔族群意識(shí)的覺(jué)醒——“亞裔美國(guó)人”的文化含義[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2004年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前7條

1 顧曉偉;;歷史學(xué)的中庸之道:融通“歷史解釋”與“歷史表現(xiàn)”的嘗試——重思“亨佩爾-德雷論戰(zhàn)”的現(xiàn)代意義[A];第八屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2012年

2 鄒兆辰;;唯物史觀指導(dǎo)下中國(guó)史學(xué)方法的進(jìn)步[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立60周年論文集（上卷）[C];2009年

3 劉麗瓊;;克雷明教育史學(xué)思想的歷史繼承性初探[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（1）——教育史學(xué)理論及史學(xué)史研究[C];2009年

4 王先明;;中國(guó)近代社會(huì)史理論研究再反思——關(guān)于社會(huì)學(xué)化、范式說(shuō)以及多元化趨勢(shì)的檢討[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

5 張有雋;周建新;林海;;人類(lèi)學(xué)理論與方法在中國(guó)本土化研究[A];民族學(xué)人類(lèi)學(xué)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)——人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇2003卷[C];2003年

6 戶(hù)曉輝;;中國(guó)人審美心理發(fā)生途徑的人類(lèi)學(xué)意義[A];東方叢刊（2000年第2輯 總第三十二輯）[C];2000年

7 王先明;;中國(guó)近代社會(huì)史理論研究再反思——關(guān)于社會(huì)學(xué)化、范式說(shuō)以及多元化趨勢(shì)的檢討[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 董曉佳;帝國(guó)秩序的重建[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

2 葉凡美;“內(nèi)部改進(jìn)”與美國(guó)早期國(guó)家構(gòu)建（1801-1833）[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 張獻(xiàn)忠;從精英文化到大眾傳播[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 張大川;約翰·理查德·格林《英國(guó)人民簡(jiǎn)史》史學(xué)思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 馮亞;普魯塔克政治觀研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

6 崔成成;陳寅恪“文史互證”思想與方法研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

7 趙康英;凱撒利亞的尤西比烏斯及其《基督教會(huì)史》研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

8 劉偉;文化翻譯視野下的“少數(shù)民族文學(xué)”[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂(lè)原則[D];云南大學(xué);2010年

10 唐霞;中美愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀比較研究[D];中共中央黨校;2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 鄭宇;后現(xiàn)代史學(xué)對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的挑戰(zhàn)與反思[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 劉進(jìn)全;傅斯年史學(xué)思想探析[D];江西師范大學(xué);2010年

3 徐占輝;弗雷德里克·杰克遜·特納史學(xué)探析[D];江西師范大學(xué);2010年

4 黃華敏;廣西邊境地區(qū)基層公安民警身體健康狀況調(diào)查與對(duì)策研究[D];華東師范大學(xué);2010年

5 錢(qián)芳華;卡洛·金茲堡微觀史學(xué)思想研究[D];安徽師范大學(xué);2010年

6 朱U，

本文編號(hào)：2352227