本文關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立60年來(lái)的民族定義研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族研究 2009年第5期

新中國(guó)成立60年來(lái)的民族定義研究

李振宏*

從20世紀(jì)五六十年代以斯大林民族定義為正統(tǒng),中間經(jīng)過(guò)民族學(xué)研究及民族工作實(shí)踐與斯

大林定義的一次次碰撞,再由改革開(kāi)放以來(lái) 解放思想,實(shí)事求是 的思想路線導(dǎo)引人們一步步努

力解除斯大林民族定義束縛,以艱苦的探索對(duì)斯大林民族定義進(jìn)行反思與批評(píng),到最后擺脫斯大

林模式而做出新的判斷,這是新中國(guó)成立60年民族學(xué)界民族定義研究的基本線索。2005年中央

民族工作會(huì)議上黨中央和國(guó)務(wù)院對(duì)民族概念的新闡釋,是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)民族概念研究成果的富

有智慧的總結(jié)。這個(gè)民族定義更符合中國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)際,其誕生是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:民族定義民族理論民族學(xué)學(xué)術(shù)史

作者李振宏,河南大學(xué)世界歷史研究所教授。地址:河南省開(kāi)封市,郵編475001。

如何確認(rèn) 民族 概念的基本內(nèi)涵,明確民族的定義,是研究中國(guó)歷史上民族和民族關(guān)系最基本的理論問(wèn)題之一,也是新中國(guó)成立以來(lái)民族關(guān)系史研究中的熱門(mén)話題。60年來(lái),這一討論已經(jīng)大體經(jīng)歷了幾次高潮,很值得梳理和總結(jié)。當(dāng)然,關(guān)于民族定義問(wèn)題研究的總結(jié)和綜

述,學(xué)術(shù)界已經(jīng)有過(guò)不少成果,可供我們參閱或借鑒。本文就在前人總結(jié)的基礎(chǔ)上,對(duì)這60

年的學(xué)術(shù)論爭(zhēng),再次做出新的梳理和反思。

一、20世紀(jì)50年代的民族定義研究

1.新中國(guó)成立初期的民族定義討論。新中國(guó)成立之初,最早談到民族產(chǎn)生或民族定義

問(wèn)題,是1950年3月 新建設(shè) 雜志發(fā)表的劉桂五的 問(wèn)題 解答 。而正面討論民族定義和

民族生成問(wèn)題,則是1951年圍繞華崗先生一本有關(guān)民族問(wèn)題著作中的觀點(diǎn)而展開(kāi)的。1951年9月,華崗的 中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)史 修訂本由三聯(lián)書(shū)店出版,作者在 緒論 中表達(dá)了一種和*

本文寫(xiě)作過(guò)程中,河南大學(xué)歷史文化學(xué)院的劉克輝博士承擔(dān)了繁重的資料搜集工作,謹(jǐn)此致謝!在這方面,主要的幾篇綜述性文章有周傳斌: 論中國(guó)特色的民族概念 , 廣西民族研究 2003年第4期;龔永輝: 論和諧而有中國(guó)特色的民族概念 , 廣西民族研究 2005年第3期;王東明: 關(guān)于 民族 與 族群 之爭(zhēng)的綜述 , 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào) 2005年第2期;黃仲盈: 中國(guó)特色民族定義的歷史演化 , 廣西民族研究 2006年第4期。這些文章是筆者撰寫(xiě)本文的主要參考。

新中國(guó)的民族定義研究,是以斯大林的民族定義為前提或基礎(chǔ)的。斯大林的民族定義已為學(xué)界所熟知,限于篇幅,對(duì)其內(nèi)容本文不再贅述。

參見(jiàn)劉桂五: 問(wèn)題 解答 , 新建設(shè) 1950年第2卷第1期。

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