本文選題：文化民族 + 政治民族��； 參考：《廣西民族研究》2013年01期

【摘要】：民族作為一種人們共同體,既有文化屬性,又有政治屬性,基于此可將民族劃分為文化民族與政治民族。于是,學(xué)術(shù)界由民族屬性衍生了關(guān)于文化民族與政治民族的糾結(jié)的話題。伴隨西方"族群"概念的引入,我國部分學(xué)者將文化民族等同于族群和將政治民族等同于民族,并主張以族群替代民族的觀點,其實質(zhì)上就是通過民族的"去政治化"或"文化化"而人為地實現(xiàn)政治民族轉(zhuǎn)向文化民族。本文認為,在中國,提倡民族的"政治化",未必會強化民族認同而削弱國家認同,對國家的穩(wěn)定、統(tǒng)一與發(fā)展形成挑戰(zhàn);同樣,主張民族的"文化化",也未必能夠淡化民族色彩,模糊民族意識,有效地解決當前存在的民族問題。顯然,只有客觀地看待民族屬性,科學(xué)界分文化民族與政治民族,才能促進民族的自身發(fā)展和國家的長治久安。
[Abstract]:As a community of people, ethnic groups have both cultural attributes and political attributes. Based on this, they can be divided into cultural and political nationalities. As a result, the academic community derived from the ethnic identity of the cultural and political ethnic entanglement topics. With the introduction of the concept of "ethnic group" in the West, some scholars in our country equate the cultural nation with the ethnic group and the political nation with the ethnic group, and advocate the idea of replacing the ethnic group with the ethnic group. In essence, the political nation turns to the cultural nation artificially through the "depoliticization" or "culturalization" of the nation. This paper holds that in China, advocating the "politicization" of the nation does not necessarily strengthen the national identity and weaken the national identity, thus posing a challenge to the stability, unity and development of the country. Advocating the "culture" of the nation, it may not be able to desalinate the national color, obscure the national consciousness, and effectively solve the existing national problems. It is obvious that only by objectively looking at the national attributes, can the scientific community promote the development of the nation itself and the long-term stability of the country.
【作者單位】： 北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：C95

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本文編號：1999806