本文關(guān)鍵詞：論罪刑法定原則與民族習(xí)慣法，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《法制與社會發(fā)展》 2009年05期

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論罪刑法定原則與民族習(xí)慣法

【摘要】：在中國當(dāng)前語境下,罪刑法定原則很大程度上被理解為是形式理性的,似乎與民族習(xí)慣法之間具有天然的不可調(diào)和性。但仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn),罪刑法定原則的形式側(cè)面只是在"確定為有罪"和"加重刑罰處罰"兩方面排斥民族習(xí)慣法。從罪刑法定原則的實(shí)質(zhì)側(cè)面來看,民族習(xí)慣法完全可以通過"禁止處罰不當(dāng)罰的行為"進(jìn)入司法過程,對國家刑事制定法與民族習(xí)慣法之間的良性互動(dòng)大有裨益,因而在我國應(yīng)當(dāng)受到重視。如今的罪刑法定原則不僅具有抵制"入罪"的功能,而且具有"出罪"功能;在罪刑法定原則下,民族習(xí)慣法的功能主要表現(xiàn)為"出罪",并可以通過階層式犯罪成立體系來實(shí)現(xiàn)。

【作者單位】： 青海民族大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：D924;D921.11
【正文快照】：

罪刑法定原則無疑是當(dāng)代中國刑法中的強(qiáng)勢話語,作為法治在刑法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)而備受青睞。在這個(gè)意義上,罪刑法定原則的實(shí)現(xiàn)程度無疑表征著刑事法治的實(shí)現(xiàn)程度,我國民族地區(qū)刑事法治的實(shí)現(xiàn)亦不例外。當(dāng)前幾乎所有的刑法教科書,都千篇一律地指出,罪刑法定原則排斥習(xí)慣法。在這

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