再論匈奴“休屠王祭天金人”
本文選題:祭天金人 + 匈奴。 參考:《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年05期
【摘要】:關(guān)于《史記》《漢書》中提到"休屠王祭天金人",古今學(xué)者多認(rèn)為是外來神像。這種觀點(diǎn)受到了今人的質(zhì)疑,也缺乏有力證據(jù)?疾煨倥寮捌渌糯狈接文撩褡宓男叛鲆约拌T金人習(xí)俗,可以推知"休屠王祭天金人"是匈奴休屠王根據(jù)本民族薩滿教信仰下令鑄造的可通過薩滿儀式而引得神明前來依附的小型黃銅質(zhì)人形祭天神主。
[Abstract]:On the historical records "" mentioned in the "Han" King XiuTu heaven Jin ", ancient and modern scholars believe that foreign gods. This view has been questioned today, is also a lack of strong evidence. The influences of the Huns and other ancient northern nomadic beliefs and cast Jin custom, can infer" King XiuTu heaven Jin "is the king XiuTu according to Shamanism this nation can be ordered through casting and attracted to Shaman ritual gods attached small humanoid gods. The main offering quality brass
【作者單位】: 河北大學(xué)宋史研究中心;
【分類號(hào)】:K289
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前6條
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【共引文獻(xiàn)】
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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1731289
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