本文選題：京族　切入點(diǎn)：族群認(rèn)同　出處：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年05期

【摘要】：聚居在中越邊境線附近地區(qū)的京族人,長期以來由于在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的弱勢地位而以一種"他者"的身份生活在地方社會(huì)的邊緣地帶。20世紀(jì)50年代以后,尤其是90年代以來,隨著一系列民族優(yōu)惠政策的實(shí)施以及地方經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,京族人的社會(huì)地位發(fā)生了根本性變化。不過,被認(rèn)為已經(jīng)成為"中國最富裕的少數(shù)民族"的京族人,仍然不斷運(yùn)用各種社會(huì)文化資源來強(qiáng)化族群認(rèn)同,以維持其"他者"地位。其不僅凝結(jié)了當(dāng)?shù)厝松詈竦母郧榻Y(jié),同時(shí)也是其在社會(huì)資源博弈上的一種策略性安排。
[Abstract]:The people of Beijing living in the vicinity of the Sino-Vietnamese border have long lived in the fringe of local society since the 1950s because of their weak position in politics, economy and culture. Especially since the 1990s, with the implementation of a series of preferential policies for ethnic groups and the rapid development of the local economy, the social status of the Jing people has undergone fundamental changes. The Jing people, who are considered to have become "the richest minority in China," continue to use various social and cultural resources to strengthen their ethnic identity in order to maintain their "otherness" status. It is also a strategic arrangement in the game of social resources.
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):13BMZ007) 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):12YJA850015) 廣西“中國南方與東南亞民族研究”特聘專家崗位資助項(xiàng)目
【分類號(hào)】：C955

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1679606