本文關(guān)鍵詞：空間生產(chǎn)與民族文化的內(nèi)在邏輯——以侗寨聚落為例　出處：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：以別具空間特征的侗族村寨為例,論述其空間生成與民族文化之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,認(rèn)為正是侗族聚族而居的習(xí)俗、獨(dú)特的信仰觀念和生產(chǎn)生活方式,才形成了侗寨聚落空間與眾不同的人文景觀。另一方面,侗寨空間也反過來作用于各種社會(huì)關(guān)系,形塑著侗族的民族性和文化,承載并傳承著豐富多樣的民族文化,并成為其突出表征。
[Abstract]:Taking the Dong Village as an example , this paper discusses the inherent logical relationship between the formation of Dong nationality and the national culture . It is believed that it is the custom , the unique belief concept and the way of production and life of the Dong ethnic group . On the other hand , the Dong Village space also acts on various social relations , forms the national character and culture of the Dong ethnic group , carries on and inherits the rich and diverse national culture , and becomes its outstanding representation .

【作者單位】： 華東師范大學(xué)民俗學(xué)所;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“民族文化的村寨依托與保護(hù)研究”(項(xiàng)目編號(hào):12BMZ063) 廣西人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心課題“廣西古村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用”
【分類號(hào)】：C912.4;C912.82
【正文快照】： 一、前言長(zhǎng)期以來,“空間”被視為理所當(dāng)然的、自然的,而非社會(huì)生成的,[1]直到20世紀(jì)70年代以后,人們才逐漸認(rèn)識(shí)到,空間并非純物質(zhì)性的概念,而是作為文化、政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象的化身,于是,文化研究開始發(fā)生空間轉(zhuǎn)向。[2]正如�？�(Michel Foucaut)所說,“19世紀(jì)是一個(gè)關(guān)于時(shí)間

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1405024