本文關(guān)鍵詞：族群關(guān)系的儀式表達　出處：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 族群關(guān)系儀式 表達框架 他者定義 儀式共創(chuàng)

【摘要】：反映族群關(guān)系的儀式是一項尚未引起深入討論的話題,蘊含著理解族群關(guān)系比較重要的知識。涼山彝族"十五過"、哈尼族"嘎灑羅"儀式以不同的方式反映著族群關(guān)系,基于對二者的民族志研究,文章將其與美國印第安人的"魔鬼舞"進行比較,在探討族群關(guān)系儀式表達框架、向度、臨界點及其認識論等問題的基礎(chǔ)上,用"儀式共創(chuàng)"的概念解釋了我國民族關(guān)系史在儀式視野中的基本哲學(xué)境像。
[Abstract]:The ritual reflecting ethnic relations is a topic that has not yet been discussed in depth, and contains knowledge that is more important in understanding the relationship between ethnic groups. Liangshan Yi "fifteen", "Luo Hani GASA" ceremony in different ways reflects the ethnic relations, ethnographic research on based on two articles with the American Indian "Devil Dance" comparison of ethnic relations in the framework, to the basic problems of ritual expression, critical point and understanding on the other, with the concept of "ritual create" explains the history of ethnic relations in our country at the ceremony in the view of the basic philosophy of image.
【作者單位】： 云南民族大學(xué)云南省民族研究所;
【基金】：云南民族大學(xué)2012年校級創(chuàng)新團隊“云南少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的人類學(xué)研究” 2014年省部級人文社會科學(xué)重點培育項目“民族工作研究基地”階段性成果
【分類號】：C955
【正文快照】： 多年前,筆者在考察瀘沽湖周邊的民族關(guān)系時注意到,摩梭人在舉行某種儀式時會做兩個草偶來代表普米和彝族并用鐮刀將其砍碎,此現(xiàn)象頗具啟發(fā)性。涼山彝族至今依然保留有不少反映族群關(guān)系的儀式,周邊的傈僳族似乎也有不少針對其他民族的儀式,在多民族雜居區(qū),此類儀式似乎具有普遍

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本文編號：1340319