本文關(guān)鍵詞：民族文化產(chǎn)業(yè)集群，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族文化產(chǎn)業(yè)集群異質(zhì)性及發(fā)展

2016-05-13 10:32 來源：民族文化論文 有人參與

摘要:

西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展遵循一般文化產(chǎn)業(yè)集群的普適性規(guī)律，同時由于西部特殊的文化空間、資源稟賦，經(jīng)濟社會又呈現(xiàn)出不同于中東部文化產(chǎn)業(yè)集群的異質(zhì)性特征。政府引導(dǎo)、行業(yè)協(xié)會推動、虛擬產(chǎn)業(yè)集群引入共同構(gòu)筑起不同層面西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞:

西部;少數(shù)民族;文化產(chǎn)業(yè)集群

一、西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象

文化產(chǎn)業(yè)集群是指具有一定關(guān)聯(lián)的文化企業(yè)或機構(gòu)同處一個地理空間，形成優(yōu)勢互補，并產(chǎn)生孵化、引領(lǐng)、示范效應(yīng)，最終輻射其它文化企業(yè)的聚集體。民族文化產(chǎn)業(yè)集群作為產(chǎn)業(yè)集群的新領(lǐng)域，把文化事象納入和嵌合到產(chǎn)業(yè)集群邏輯既需要傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群相關(guān)理論的可融合性，同時，作為民族地區(qū)新出現(xiàn)的一種經(jīng)濟現(xiàn)象，民族文化產(chǎn)業(yè)集群屬于民族經(jīng)濟學(xué)的范疇，對其研究也需要民族經(jīng)濟學(xué)語境的可溝通性。一般意義上，學(xué)術(shù)界把英國新古典經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾的產(chǎn)業(yè)區(qū)理論作為產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象的研究起點，馬歇爾認(rèn)為如果一個大企業(yè)附近集聚了很多中小企業(yè)，則這一區(qū)域就可以稱為“產(chǎn)業(yè)區(qū)”。不過當(dāng)時的產(chǎn)業(yè)區(qū)只是相對于農(nóng)業(yè)區(qū)而言的工業(yè)區(qū)概念，具有一定的局限性。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集群的的集群必須限定在一定空間領(lǐng)域，一定有關(guān)聯(lián)性的機構(gòu)、企業(yè)在地理位置上集聚，分享資源、組織間共通互補。“隨著二戰(zhàn)后法蘭克福學(xué)派的日漸式微以及布爾迪厄、費瑟斯通等為代表的消費主義走向高潮，文化產(chǎn)業(yè)的合法性危機在世界范圍內(nèi)普遍得以解困，代之而起的，是世界文化市場的利益競爭潮起潮涌和文化產(chǎn)業(yè)財富的萬眾矚目”①。尤其是后危機時代，全球經(jīng)濟經(jīng)歷“內(nèi)需型經(jīng)濟、消費型時代”，各發(fā)達(dá)國家調(diào)整發(fā)展策略，積極培育經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，希望向再工業(yè)化模式轉(zhuǎn)型，以順應(yīng)世界經(jīng)濟“再平衡”要求。文化產(chǎn)業(yè)具有知識密集、創(chuàng)新性強、高滲透性等特征，與目前強調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、減少能源消耗不謀而合，文化產(chǎn)業(yè)成為中國經(jīng)濟發(fā)展新增長點和支柱產(chǎn)業(yè)。通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)集群在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的集約、引領(lǐng)和示范作用是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要選擇。產(chǎn)業(yè)集群是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律，無論是在實踐層面還是政策領(lǐng)域，改革開放后經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和高新科技園區(qū)成功的經(jīng)驗映射到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。同時由于文化產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵本質(zhì)、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀、意識形態(tài)特征以及知識網(wǎng)絡(luò)的全球興起也使得文化產(chǎn)業(yè)集群繁殖生長。在產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展延伸的歷程中，一方面產(chǎn)業(yè)集群的普適性規(guī)律自身不斷嵌入經(jīng)濟社會中延伸發(fā)展，另一方面正如布迪厄所認(rèn)為的:當(dāng)一個結(jié)構(gòu)元素要進(jìn)入或者滲透另一個場域中時，必須先通過場域特有形式和理論特點的中介環(huán)節(jié)，預(yù)先歷經(jīng)一次重新塑造的過程，即是說只有遵循這個新場域的邏輯，轉(zhuǎn)換成這個新場域本身的結(jié)構(gòu)元素，才能滲入這個新場域。“文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)具體稱謂有‘園區(qū)’及‘聚集區(qū)’等，其實質(zhì)是生產(chǎn)要素與產(chǎn)業(yè)的空間集聚，根本動因是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和競爭優(yōu)勢的訴求”②。2007—2011年，文化部認(rèn)證了一批國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，極大推動了全國文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)集聚的意義排序和發(fā)展限項上有了清晰指向。文化產(chǎn)業(yè)集群遵從產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的普適規(guī)律:即規(guī)模合范圍經(jīng)濟、創(chuàng)新驅(qū)動、知識溢出、人才資本集聚，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心是創(chuàng)意與智力勞動，因此除了恪守產(chǎn)業(yè)空間集聚的一般規(guī)律之外，還受限于文化自身規(guī)律影響，不僅如此，與其它物質(zhì)性生產(chǎn)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)還有意識形態(tài)功能，與一個國家、民族的價值取向、宗教信仰、傳統(tǒng)文化一脈相承，政府利用行政權(quán)利配置文化資源，文化產(chǎn)業(yè)集群化特征更加強烈。西部地區(qū)主要包括貴州、云南、重慶、四川、陜西、甘肅、西藏、寧夏、新疆、青海、廣西、內(nèi)蒙古等12個省市自治區(qū)，這些地區(qū)文化資源稟賦參差不齊，其中云南、貴州、甘肅、西藏等地屬于民族文化資源蘊含較豐富的地區(qū)，由于區(qū)域性、民族性和歷史性，民族文化產(chǎn)業(yè)深深根植于當(dāng)?shù)氐纳鐣Y本和文化中，這種根植性特點與產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)生條件緊密聯(lián)系，使得我國西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)的文化資源開發(fā)和利用呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)化、集群化態(tài)勢，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的新增長點。融合民族文化資本化、文化自覺和產(chǎn)業(yè)集群等相關(guān)理論，構(gòu)建有別于東部城市或發(fā)達(dá)地區(qū)的西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展理論，對這一現(xiàn)象及其內(nèi)在規(guī)律的探究，對西部民族地區(qū)文化資源產(chǎn)業(yè)的資本化、產(chǎn)業(yè)化、集群化發(fā)展和提升區(qū)域競爭力意義重大。

二、西部少數(shù)民族文化資源富集區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展異質(zhì)性

(一)現(xiàn)實環(huán)境:西部文化資源特點

資源稟賦是所有生產(chǎn)要素中最具有活力和穿透力的因素。經(jīng)濟區(qū)位理論研究者認(rèn)為，地理環(huán)境、資源條件是決定企業(yè)地理分布的主要原因。Ellison和Glaeser的研究也表明，產(chǎn)業(yè)集群的競爭優(yōu)勢更多來自當(dāng)?shù)刭Y源稟賦或政策優(yōu)惠。西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)以獨特的地理空間為生存場域，地理空間與文化要素協(xié)調(diào)融合，二者處于動態(tài)平衡狀態(tài)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

1．地理空間

西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)地形復(fù)雜多樣，由于區(qū)域廣闊、歷史上交通不便等原因，西部生態(tài)系統(tǒng)中的遺產(chǎn)基因庫耐受外部環(huán)境的“生態(tài)閥殖”高，受外來文化影響較小，從而形成生態(tài)物種的豐富性與特色化，文化生態(tài)圈內(nèi)不同文化群落的差異造就了西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)獨有的建筑服飾、節(jié)慶演藝、民族民間工藝等獨具特色的文化類型。

2．文化要素

西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)土地面積546萬平方公里，全國55個少數(shù)民族主要集中在西部。西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)是中華文化的重要發(fā)源地，形成了特色鮮明豐富多彩的民風(fēng)、民俗，眾多文化類型相互交織，構(gòu)成了地域生活的獨特風(fēng)景。這些優(yōu)勢的文化資源具有經(jīng)濟價值的增值性，一旦搭上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車，進(jìn)行整體開發(fā)與集群規(guī)劃，極易轉(zhuǎn)化成為新的經(jīng)濟增長點。

(二)異質(zhì)性:西部少數(shù)民族文化資源富集區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)實效果描述

異質(zhì)性被頻繁用于環(huán)境、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。異質(zhì)性與同質(zhì)性相對應(yīng)，也即獨特性和個別性。東部發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在資本、科技、人才等因素作用下集聚發(fā)展時，西部地區(qū)開始零散出現(xiàn)了部分小規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)集群，這種集群的形成究其原因是國家的投資以及一些區(qū)外因素推動，它的產(chǎn)生形成既不遵循經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)業(yè)集群形成的一般規(guī)律，也與中東部文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展有所區(qū)別。

1．資源型集聚———普適性發(fā)展模式

產(chǎn)業(yè)聚集理論認(rèn)為:任何一個產(chǎn)業(yè)在特定區(qū)域集聚的重要條件是靠近資源地，文化產(chǎn)業(yè)所依托的文化資源具有的區(qū)域性、民族性和延續(xù)性，為文化產(chǎn)品的開發(fā)提供了潛在的可能。西部地區(qū)文化資源十分豐富，更多承接了以本地資源為重點的資源密集和勞動密集型文化產(chǎn)業(yè)集群，資源的單方面依托使得西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展路徑原始單一、運作和建設(shè)模式大同小異、缺乏特色，新經(jīng)濟環(huán)境下市場、創(chuàng)新、集群企業(yè)間網(wǎng)絡(luò)等相互作用下的協(xié)同效應(yīng)未發(fā)揮，依靠科技優(yōu)勢和創(chuàng)新元素的文化集群較少，不利于產(chǎn)業(yè)集群的良性發(fā)展和競爭力的提高。

2．規(guī)律性偏差———違反產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的一般性特征

集群倡導(dǎo)計劃認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集群一經(jīng)形成就需要多方力量的共同參與，文化聚集的動力主要有社會動力、經(jīng)濟動力、政府動力等。在西方，產(chǎn)業(yè)集群形成的機理是產(chǎn)業(yè)發(fā)展輻射周邊，形成產(chǎn)業(yè)群。西部地區(qū)計劃經(jīng)濟痕跡濃，許多大型文化企業(yè)并不是本土內(nèi)生力量發(fā)展的結(jié)果，而是依靠政府力量，在國家大規(guī)模投資推動下自上而下形成的，這類產(chǎn)業(yè)集群從一開始培育到最后形成，政府始終起到很重要的扶持作用。而西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)地方政府在培育本地產(chǎn)業(yè)集群的過程中，都程度不同地存在一個典型的問題，即違背客觀規(guī)律的過度干預(yù)和直接參與，對本地企業(yè)采取行政捏合手段人為建立產(chǎn)業(yè)集群，違背經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，文化產(chǎn)業(yè)集群自身的特色定位并不強，尤其是與所在區(qū)域的特點聯(lián)系不夠密切。

3．梯度格局———非均衡式發(fā)展現(xiàn)狀

首先，西部新聞出版、廣播影視業(yè)等文化領(lǐng)域的國有大型文化企業(yè)和集團(tuán)，基于國家政策扶持發(fā)展成效顯著;依靠傳統(tǒng)旅游資源優(yōu)勢發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)集群風(fēng)生水起;現(xiàn)代高新技術(shù)的新興文化產(chǎn)業(yè)集群中動漫游戲在部分省區(qū)已初步形成產(chǎn)業(yè)群，但集群化發(fā)展不充分，處于成長型和培育階段。其次，西部絕大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)集群屬于原生型，即依托當(dāng)?shù)刈匀粭l件或該地?fù)碛惺止ぶ谱髂撤矫娴膫鹘y(tǒng)而形成的地域根植型，引進(jìn)型較少，民營資本投入較少，沒有形成多元化的集群投資格局。最后，西部文化產(chǎn)業(yè)集群呈現(xiàn)出集中性和不均衡性，經(jīng)濟文化較發(fā)達(dá)地區(qū)，如四川、重慶文化產(chǎn)業(yè)集群數(shù)量和類型多、專業(yè)化程度強、資源配置效率高;而經(jīng)濟落后的青海、西藏、新疆文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)處于起步階段，無論在數(shù)量和規(guī)模上發(fā)展滯后�？傮w來看，與東部地區(qū)相比，西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群雖然發(fā)展空間較大，但離真正意義上的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群仍有較長的路。

4．效果性歸宿———雙重封閉的二元結(jié)構(gòu)

文化產(chǎn)業(yè)集群的本質(zhì)是通過集聚、孵化、引導(dǎo)示范功能產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟。具有經(jīng)濟學(xué)屬性的規(guī)模包括縱向和橫向規(guī)模�？v向規(guī)模即企業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的多少，產(chǎn)業(yè)集群的關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度。產(chǎn)業(yè)集群往往圍繞一條或一組產(chǎn)業(yè)鏈展開，“產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)歉鱾�產(chǎn)業(yè)部門之間基于一定的技術(shù)經(jīng)濟關(guān)聯(lián)并依據(jù)特定的邏輯關(guān)系和時空布局關(guān)系客觀形成的鏈條式關(guān)聯(lián)關(guān)系形態(tài)，是一種建立在價值鏈理論基礎(chǔ)上相關(guān)企業(yè)集合的新型空間組織形式。”①產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)俏幕a(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的關(guān)鍵因素。完整的產(chǎn)業(yè)鏈包括了研發(fā)、生產(chǎn)、營銷，主體產(chǎn)品和后續(xù)衍生產(chǎn)品的開發(fā)等。西部文化產(chǎn)業(yè)集群企業(yè)主要通過分立和效仿的方式產(chǎn)生，大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、不具備產(chǎn)業(yè)鏈整合能力，經(jīng)營效率不高;從橫向發(fā)展看:西部的文化產(chǎn)業(yè)集群主要集中在經(jīng)濟發(fā)達(dá)城市，企業(yè)形成內(nèi)封閉系統(tǒng)，與其他地區(qū)協(xié)作化程度不高，聯(lián)合行動效應(yīng)與制度效應(yīng)不明顯;同時，西部文化企業(yè)小、散、弱的發(fā)展現(xiàn)狀也使得這些企業(yè)難以受大企業(yè)的輻射，缺少信息知識交流，造成西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展雙重封閉的二元結(jié)構(gòu)。

三、西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展發(fā)展路徑

“文化產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上是一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模式。同樣，文化產(chǎn)業(yè)集群的構(gòu)設(shè)也有不同的類型和模式”②。當(dāng)一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)集群時，必然把他的產(chǎn)業(yè)屬性帶到產(chǎn)業(yè)集群中，按照國家統(tǒng)計局2012《文化及相關(guān)分類》，立足西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)現(xiàn)狀，文化集群應(yīng)從三類產(chǎn)業(yè)特色出發(fā)，差別化發(fā)展。

(一)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)———重視政府引導(dǎo)

廣播影視、新聞出版發(fā)行等類別是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)業(yè)態(tài)，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)力量和國家重點支持的領(lǐng)域，也是實踐發(fā)展中文化產(chǎn)業(yè)的核心構(gòu)成和重要經(jīng)濟支撐。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)有極強的意識形態(tài)特征，對比其他產(chǎn)業(yè)，政府與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系更加緊密。與全國其他省市相比，西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)這些產(chǎn)業(yè)門類還存在總量偏小、競爭力不足、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)品和服務(wù)類型單一等問題。因此，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群快速發(fā)展有賴于充分發(fā)揮政府的作用，注意生產(chǎn)要素的集約型、資源配置的傾向性、政策供給傾斜性。這種模式需要充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用。根據(jù)不同地區(qū)的資源特征選擇示范性企業(yè)或園區(qū)，通過成功的運作實踐，衍生或吸引更多相同、相近和相關(guān)企業(yè)聚集，最終形成特色產(chǎn)業(yè)集群;在集聚發(fā)展過程中政府努力建構(gòu)適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理體制和公共服務(wù)平臺，通過金融、稅收、人才等優(yōu)惠政策措施，吸引企業(yè)和資本進(jìn)入;鼓勵各地立足于資源稟賦、功能定位和市場條件通過高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃，推動文化產(chǎn)業(yè)從無序、盲目發(fā)展向有序、自覺發(fā)展轉(zhuǎn)變。盡管這種模式違背經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律，但在現(xiàn)階段單純的市場之路無法完成自身的有效集聚，只有在政府的統(tǒng)一號召和宏觀管理下實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上下游的協(xié)同合作，對于目前發(fā)展得并不成熟的西部少數(shù)民族文化資源富集地區(qū)文化企業(yè)來說，對企業(yè)生存、發(fā)展非常關(guān)鍵而具有實際意義。

(二)特色文化產(chǎn)業(yè)———發(fā)揮行業(yè)協(xié)會作用

經(jīng)濟學(xué)相對優(yōu)勢理論認(rèn)為，如果一個區(qū)域在產(chǎn)業(yè)分工布局中相對另一個區(qū)域的產(chǎn)品生產(chǎn)處于劣勢，應(yīng)該選擇劣勢最小的發(fā)展，去換取發(fā)達(dá)區(qū)域劣勢最大的產(chǎn)品。相比較東部地區(qū)而言，西部地區(qū)工藝美術(shù)品、休閑娛樂、會展節(jié)慶是凸顯西部優(yōu)勢的主要領(lǐng)域，最能代表西部文化產(chǎn)業(yè)形象和特點。但這些門類的企業(yè)普遍存在“小、散、亂”等問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，粗放型經(jīng)營明顯，生產(chǎn)組織方式落后，產(chǎn)品附加值低，企業(yè)規(guī)模需要進(jìn)一步提升。文化產(chǎn)業(yè)集群并不是一種可以遍地開花的產(chǎn)業(yè)組織形式。在西部文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，很多文化產(chǎn)品內(nèi)生于特定文化，如，云南很多民族民間工藝是依靠農(nóng)村剩余勞動力完成，地理上難于集聚，生產(chǎn)上不適于進(jìn)行現(xiàn)代工藝和機械化生產(chǎn)，基本不按發(fā)端于城市大規(guī)模復(fù)制的路徑發(fā)展，這一部分文化產(chǎn)品在產(chǎn)業(yè)規(guī)模上需要一個合理的空間。這種發(fā)展模式更多依靠行業(yè)協(xié)會參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依靠同業(yè)自治的方式來保護(hù)地區(qū)行業(yè)的利益，充分發(fā)揮行業(yè)組織在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定、行業(yè)評比、行業(yè)培訓(xùn)、行業(yè)監(jiān)督、協(xié)調(diào)會員糾紛方面的中介作用，搭建聯(lián)系資源供給、產(chǎn)品生產(chǎn)和市場之間的橋梁，促進(jìn)各文化產(chǎn)業(yè)鏈上中下游、橫向的渠道暢通，形成“政府引導(dǎo)、市場運作、中介服務(wù)”的產(chǎn)業(yè)運作機制。

(三)新興文化產(chǎn)業(yè)———引入虛擬產(chǎn)業(yè)集群

文化產(chǎn)業(yè)新型業(yè)態(tài)中的文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)是西部拓展未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間、促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)。這些產(chǎn)業(yè)目前與先進(jìn)發(fā)達(dá)省區(qū)相比，雖然實力和競爭力都還不足，但代表了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向。“近年來，，隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，在許多產(chǎn)業(yè)尤其是高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中，產(chǎn)業(yè)集群出現(xiàn)了虛擬化趨勢”①。一般意義上，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的重要特征之一是地理位置上的集聚，但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)代科技的推動下，很多文化產(chǎn)品通過數(shù)字化的方式創(chuàng)意、生產(chǎn)、營銷，在有形的地理空間上的集聚，不在像一般產(chǎn)業(yè)那么顯著。文化產(chǎn)品市場化的過程可以突破地理空間的約束限制;另一方面，交通運輸?shù)陌l(fā)展，也突破了集群在地理空間上的局限性，文化產(chǎn)業(yè)的集聚不僅表現(xiàn)為具體地理空間上的群集，還表現(xiàn)為超越地理空間的虛擬集群。虛擬文化產(chǎn)業(yè)集群以數(shù)字化為特征，以先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，形成的一種動態(tài)開放的新型產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)。如:通過一系列網(wǎng)上信息共享:信息服務(wù)、金融服務(wù)、企業(yè)信用、品牌和市場推廣、成果展示和交易、版權(quán)評估中心、人才培訓(xùn)和輔導(dǎo)中心、知識產(chǎn)權(quán)、研發(fā)設(shè)計和國際交流中心等，使產(chǎn)業(yè)鏈上各環(huán)節(jié)企業(yè)信息公布與溝通，以此規(guī)避資源獲得的地區(qū)障礙，快速優(yōu)化資源配置，跨地區(qū)、跨行業(yè)整合，克服傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群長期合作帶來的創(chuàng)新弱化、不穩(wěn)定的缺陷。使集群不斷強化自己的核心能力，從價值鏈整體上創(chuàng)造最佳競爭優(yōu)勢。

作者：趙曉紅 晏雄 單位：云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院

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