本文關(guān)鍵詞：城市中的身體與民族服飾—X市彝族青年女性民族服飾穿著休驗研究

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【摘要】：服飾作為每個人的日常生活所必需,是將個人與社會聯(lián)系起來的重要工具。人們通過選擇不同的服飾打扮自己的身體,完成身體的社會化并賦予身體一定的社會意義。在身體回歸到社會學(xué)研究視野的基礎(chǔ)上,嘗試建立服飾／衣著社會學(xué)與已進行的研究實踐受到了學(xué)者們的關(guān)注。從著衣者的著裝選擇動機、賦予衣著的意義來探討著衣者與所處的空間、時間環(huán)境關(guān)系,能夠幫助我們更好地理解著衣者所處的社會秩序及其社會行動和社會關(guān)系等等。中國的少數(shù)民族服飾被稱作“穿在身上的民族歷史”,服飾文化源遠流長,博大精深,蘊含著豐富的考古學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)等多維度意涵。已有的少數(shù)民族服飾研究中,從美學(xué)、符號學(xué)、歷史學(xué)等角度切入進行探討的較多,對少數(shù)民族的生活樣態(tài)考察也多局限于該民族的原生居住環(huán)境。在當(dāng)今中國社會城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化加速發(fā)展的大背景下,從原住地遷往城市生活的少數(shù)民族越來越多,而對生活在城市中的少數(shù)民族生活樣態(tài)及他們對本民族服飾的使用情況的研究還較少。本研究以四川省涼山彝族自治州州府X市為例,考察生于1980年以后,在該市生活五年以上的彝族青年女性對本民族服飾的穿著使用情況,嘗試探究她們生活在城市中的身體與本民族服飾之間的關(guān)系。通過對16位生活在X市的彝族青年女性進行訪談研究,筆者發(fā)現(xiàn),大部分X市彝族青年女性都有屬于自己的彝族服飾,這些服飾大致有三種來源：母親置辦和贈送、親戚的贈送以及自己置辦,在X市的生活和工作中,她們不會將彝族服飾作為日常著裝選擇。而在重要的生命儀式如自己的成人禮和婚禮,重要的族群活動如他人的婚禮或葬禮上,以及火把節(jié)和有拍照需要時,她們會非常隆重地穿戴全套彝族服飾。同時,與她們在同一城市生活的彝族青年男性在服飾數(shù)量和穿著體驗上都不如她們多。筆者認為,在X市彝族青年女性需要穿著彝族服飾的重要生命儀式和族群活動中,她們的身體成為彝族社會性別文化權(quán)力施展權(quán)威的場域。她們通過遵守本族服飾規(guī)范從而遵從了彝族社會的性別規(guī)范,而伴隨她們生命成長的彝族服飾成了她們生命歷程中重要節(jié)點的指示物。另一方面,在少有人穿著彝族服飾的城市生活中,X市彝族青年女性本身對民族服飾美的追求以及對自己民族身份的自覺,又使她們通過親身穿著實踐,讓自己的身體成為城市中積極傳承本民族文化的能動主體。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：C95

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