本文關(guān)鍵詞：民族內(nèi)隱理論對(duì)民族認(rèn)同和民族刻板印象的影響，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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I民族內(nèi)隱理論對(duì)民族認(rèn)同和民族刻板印象的影響TheEffectsofImplicitTheoryofEthnicon EthnicIdentityandEthnicStereotypes高承海GaoChenghai西北師范大學(xué)教育學(xué)院School of Education,Northwest Normal UniversityMay,2012碩士學(xué)位論文M.D.ThesisIII摘要民族內(nèi)隱理論是外行人對(duì)民族性質(zhì)的樸素理解。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為民族具有根深蒂固、不可改變的生物本質(zhì),其決定了人的屬性,很難改變,稱(chēng)之為民族本質(zhì)論觀點(diǎn);另外一種觀點(diǎn)是認(rèn)為民族僅僅是由于經(jīng)濟(jì)、政治因素所進(jìn)行的一種社會(huì)分類(lèi),是可以改變的,并無(wú)根深蒂固、不可改變的本質(zhì),稱(chēng)之為民族社會(huì)建構(gòu)主義觀點(diǎn)。人們對(duì)民族屬性的不同理解,影響著個(gè)體對(duì)民族群體信息的加工、判斷和反應(yīng),能顯著的預(yù)測(cè)群體過(guò)程(特質(zhì)推斷、刻板印象、偏見(jiàn)、歧視等),調(diào)節(jié)著民族認(rèn)同的心理效應(yīng),在群體關(guān)系中具有重要的意義。本研究立足我國(guó)西北地區(qū),以漢族和少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象,采用問(wèn)卷法、訪談法和實(shí)驗(yàn)操作的方法,以比較的視角,考察了“少數(shù)”與“多數(shù)”的民族內(nèi)隱理論、民族認(rèn)同(內(nèi)群肯定、外***往態(tài)度兩方面)和刻板印象的特點(diǎn)及其之間的關(guān)系。研究一以351名大學(xué)生為被試,采用問(wèn)卷法,探討了漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的民族本質(zhì)論、內(nèi)群偏好與外群態(tài)度的... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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