國際資源環(huán)境公正研究
發(fā)布時間:2021-02-26 15:43
環(huán)境與發(fā)展之間矛盾的凸現(xiàn),使得環(huán)境公正成為全球關(guān)注的重要話題。環(huán)境公正是用公正的原則來規(guī)范受人與自然關(guān)系影響的人與人之間的倫理道德關(guān)系,環(huán)境公正除了包含人類必須遵循生態(tài)法則、維護(hù)生物多樣性與生態(tài)永續(xù)等生態(tài)關(guān)懷之外,更重要的乃在于主張地球上的每個人、每個國家都有平等享用自然環(huán)境以及免于受到環(huán)境改變與環(huán)境破壞之危害的權(quán)利,每個人、每個國家對保護(hù)環(huán)境都有同等的義務(wù)和責(zé)任。環(huán)境公正運(yùn)動最初爆發(fā)于美國,主要是針對環(huán)境保護(hù)中存在著不公正的現(xiàn)象而引發(fā)的,但隨著發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在生態(tài)利益和責(zé)任方面的紛爭越來越激烈,要求發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家公正地分享生態(tài)利益與承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的呼聲不斷高漲。它的議題也從僅僅關(guān)注對有毒廢棄物的不平等處理,發(fā)展為關(guān)注對發(fā)展中國家和地區(qū)的掠奪、發(fā)達(dá)國家對全球資源的擷取等等不公正現(xiàn)象,即關(guān)注國際層面的環(huán)境不公正問題,因此,國際環(huán)境公正是在國際層面對環(huán)境公正的拓展。馬克思恩格斯的環(huán)境思想、西方生態(tài)倫理思想以及羅爾斯的公正思想對于如何公平、公正地處理人與自然之間的關(guān)系以及國與國之間的環(huán)境利益關(guān)系具有借鑒意義。國際環(huán)境不公是目前全球環(huán)境問題加劇與資源急速匱乏的最主要的原因,這些不公主...
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、國際環(huán)境公正思想的形成和理論來源
(一) 國際環(huán)境公正的含義
(二) 國際環(huán)境公正思想的形成
1. 美國環(huán)境公正運(yùn)動的興起
2. 國際對環(huán)境公正問題的關(guān)注
(三) 國際環(huán)境公正思想的理論來源
1. 西方環(huán)境公正思想
1)馬克思恩格斯的環(huán)境思想
2)西方生態(tài)倫理思想
3)羅爾斯的公正思想
2. 中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想
1)儒家生態(tài)倫理思想
2)道家生態(tài)倫理思想
二、國際環(huán)境不公的現(xiàn)狀、原因
(一) 國際環(huán)境不公的現(xiàn)狀
1. 環(huán)境資源的利用不公
2. 環(huán)境受益、環(huán)境受害和環(huán)境責(zé)任分擔(dān)上的不公
3. 環(huán)境權(quán)利和環(huán)境保護(hù)義務(wù)不一致
4. 綠色貿(mào)易壁壘的設(shè)置
5. 生態(tài)垃圾傾卸
(二) 國際環(huán)境不公的原因
1. 發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的工業(yè)化發(fā)展不平衡
2. 自然資源的有限性與人類對資源需求無限性的矛盾
3. 發(fā)達(dá)國家在國際環(huán)境政策中的霸權(quán)地位
4. 狹隘的民族主義思想的影響
三、實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正的有效途徑
(一) 樹立可持續(xù)發(fā)展觀
(二) 建立公正的國際環(huán)境保護(hù)制度
(三) 加強(qiáng)國際環(huán)境合作
(四) 完善國際環(huán)境立法體系
四、實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正的現(xiàn)代價值
(一) 實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正有利于資源的可持續(xù)利用
(二) 實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正有利于維護(hù)生態(tài)平衡
(三) 實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正有利于促進(jìn)人與經(jīng)濟(jì)、社會的全面發(fā)展
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
讀研期間發(fā)表的論文目錄
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]科學(xué)發(fā)展觀視野中的環(huán)境正義[J]. 曾建平,袁學(xué)涌. 道德與文明. 2005(01)
[2]自由主義和地球的有限性[J]. 韓立新. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(02)
[3]可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀述評[J]. 和沁. 云南行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
[4]“環(huán)境正義”——當(dāng)代環(huán)境倫理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢[J]. 王韜洋. 浙江學(xué)刊. 2002(05)
[5]可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀:一種新型的環(huán)境倫理理論[J]. 王南林,朱坦. 南開學(xué)報(bào). 2001(04)
[6]作為生態(tài)倫理的正義觀[J]. 劉湘溶,曾建平. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2000(03)
本文編號:3052799
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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中文摘要
英文摘要
引言
一、國際環(huán)境公正思想的形成和理論來源
(一) 國際環(huán)境公正的含義
(二) 國際環(huán)境公正思想的形成
1. 美國環(huán)境公正運(yùn)動的興起
2. 國際對環(huán)境公正問題的關(guān)注
(三) 國際環(huán)境公正思想的理論來源
1. 西方環(huán)境公正思想
1)馬克思恩格斯的環(huán)境思想
2)西方生態(tài)倫理思想
3)羅爾斯的公正思想
2. 中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想
1)儒家生態(tài)倫理思想
2)道家生態(tài)倫理思想
二、國際環(huán)境不公的現(xiàn)狀、原因
(一) 國際環(huán)境不公的現(xiàn)狀
1. 環(huán)境資源的利用不公
2. 環(huán)境受益、環(huán)境受害和環(huán)境責(zé)任分擔(dān)上的不公
3. 環(huán)境權(quán)利和環(huán)境保護(hù)義務(wù)不一致
4. 綠色貿(mào)易壁壘的設(shè)置
5. 生態(tài)垃圾傾卸
(二) 國際環(huán)境不公的原因
1. 發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的工業(yè)化發(fā)展不平衡
2. 自然資源的有限性與人類對資源需求無限性的矛盾
3. 發(fā)達(dá)國家在國際環(huán)境政策中的霸權(quán)地位
4. 狹隘的民族主義思想的影響
三、實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正的有效途徑
(一) 樹立可持續(xù)發(fā)展觀
(二) 建立公正的國際環(huán)境保護(hù)制度
(三) 加強(qiáng)國際環(huán)境合作
(四) 完善國際環(huán)境立法體系
四、實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正的現(xiàn)代價值
(一) 實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正有利于資源的可持續(xù)利用
(二) 實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正有利于維護(hù)生態(tài)平衡
(三) 實(shí)現(xiàn)國際環(huán)境公正有利于促進(jìn)人與經(jīng)濟(jì)、社會的全面發(fā)展
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
讀研期間發(fā)表的論文目錄
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]科學(xué)發(fā)展觀視野中的環(huán)境正義[J]. 曾建平,袁學(xué)涌. 道德與文明. 2005(01)
[2]自由主義和地球的有限性[J]. 韓立新. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(02)
[3]可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀述評[J]. 和沁. 云南行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
[4]“環(huán)境正義”——當(dāng)代環(huán)境倫理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢[J]. 王韜洋. 浙江學(xué)刊. 2002(05)
[5]可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀:一種新型的環(huán)境倫理理論[J]. 王南林,朱坦. 南開學(xué)報(bào). 2001(04)
[6]作為生態(tài)倫理的正義觀[J]. 劉湘溶,曾建平. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2000(03)
本文編號:3052799
本文鏈接:http://www.sikaile.net/kejilunwen/zylw/3052799.html
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