發(fā)布時間：2020-08-08 09:56

【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是代表著我國文化精神高度的無形文化,然而社會文化環(huán)境的變化使得許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著后繼無人的存續(xù)危機(jī)。設(shè)計符合當(dāng)下受眾群體,尤其是滿足年輕一代需求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示資源是傳承教育的開端,以體感技術(shù)為代表的自然交互界面的出現(xiàn)使得人機(jī)交互進(jìn)入了以肢體語言傳遞信息的階段,這對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示是一個重大機(jī)遇。本文通過對體感技術(shù)的發(fā)展、體感交互設(shè)計以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示等方面進(jìn)行文獻(xiàn)綜述、案例搜集,得出了當(dāng)下面向非遺傳承教育的體感交互型展示資源設(shè)計所需要研究的理論基礎(chǔ),包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示理論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育理論、具身認(rèn)知理論及游戲化設(shè)計理論。根據(jù)對理論基礎(chǔ)的建模、分析,得出了指導(dǎo)相應(yīng)的設(shè)計原則,包括:傳承教育原則、體感交互設(shè)計原則以及內(nèi)容設(shè)計原則等方面。本文最后基于上述的設(shè)計原則設(shè)計并實現(xiàn)了《如影隨形》基于昆曲身體表演的體感交互型展示資源,本資源設(shè)計建立在對昆曲傳承教育及數(shù)字化展示現(xiàn)狀的背景下,通過確立目標(biāo)人群的認(rèn)知特征,將昆曲中各行當(dāng)角色的身段表演進(jìn)行游戲化再設(shè)計,使得參與者能夠在被調(diào)動積極情緒體驗的同時,利用身體感覺系統(tǒng)加深對于昆曲文化的理解,繼而有可能對其產(chǎn)生興趣,從而促進(jìn)傳承活動的進(jìn)一步開展。
【學(xué)位授予單位】：蘇州科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J82;TP11
【圖文】：

士論文 第物院、安徽博物院、敦煌研究院及杭州刀剪劍博物館等都在官網(wǎng)上式展示資源，包括 360°全景游覽博物館、輕量級三維展品的互動小游戲等。美國漢普森網(wǎng)絡(luò)虛擬博物館的網(wǎng)頁嵌入式展示不僅存在供高精度模型下載，以便研究者對該文物進(jìn)行更為深入的研究。在要通過與互聯(lián)網(wǎng)公司成熟的游戲經(jīng)驗融合非遺類的文化 IP(Intel面向互聯(lián)網(wǎng)公司所培育的大體量用戶群宣傳非遺文化。例如騰訊院，推出眼球追蹤游戲《睛夢》以及模塊拼裝游戲《故宮·口袋工形式，使玩家在交互的過程中感受到非遺的文化內(nèi)涵。

面向互聯(lián)網(wǎng)公司所培育的大體量用戶群宣傳非遺文化。例如騰訊公物院，推出眼球追蹤游戲《睛夢》以及模塊拼裝游戲《故宮·口袋工匠的形式，使玩家在交互的過程中感受到非遺的文化內(nèi)涵。圖 1-1 “超越時空”虛擬紫禁城游覽項目

杭州工藝美術(shù)博物館藏品展示

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2785409