奎因是美國數(shù)學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家和邏輯學(xué)家。在數(shù)學(xué)哲學(xué)方面,他由邏輯主義轉(zhuǎn)向了經(jīng)驗(yàn)主義。他的數(shù)學(xué)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義的產(chǎn)生和發(fā)展有重大影響。20世紀(jì)中期以后,數(shù)學(xué)哲學(xué)家們的關(guān)注點(diǎn)開始由數(shù)學(xué)基礎(chǔ)問題轉(zhuǎn)向了對(duì)于數(shù)學(xué)本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論等問題的研究。這些研究主要表現(xiàn)為數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在論觀點(diǎn)和外在論觀點(diǎn),由此出現(xiàn)了貝納賽拉夫的數(shù)學(xué)真理困境,雖然二者都有其分析的內(nèi)在合理性,但始終處于激烈的論爭之中,并沒有找到一條相互融合的通道。另一方面,語境分析方法是當(dāng)代分析哲學(xué)中興起的非常重要的研究方法。在分析哲學(xué)的發(fā)展過程中,科學(xué)哲學(xué)的研究重點(diǎn)由句法學(xué)轉(zhuǎn)向語義學(xué),又由語義學(xué)轉(zhuǎn)向語用學(xué),在這個(gè)背景下,由弗雷格提出的這一分析方法的重要意義更加彰顯出來。因此,站在語境分析的視角對(duì)當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)尤其是數(shù)學(xué)哲學(xué)進(jìn)行分析、研究,恰恰適應(yīng)了這一趨勢(shì)。本文的目的在于,將語境分析方法引入對(duì)奎因的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想的研究當(dāng)中,以語境作為基底對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、把握以及分析和研究,從而為奎因的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想提供一個(gè)新的研究視角,進(jìn)而對(duì)當(dāng)代整個(gè)數(shù)學(xué)哲學(xué)思想的研究給出方法論的啟迪。本文研究奎因的主要數(shù)學(xué)哲學(xué)思想、奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)的語境化走向及意... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 引言
    1.1 研究目的和意義
    1.2 國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
        1.2.1 國外研究動(dòng)態(tài)
        1.2.2 國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)
    1.3 本文解決的問題、研究內(nèi)容及研究方法
        1.3.1 本文解決的問題
        1.3.2 研究內(nèi)容
        1.3.3 研究方法
第二章 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想的源淵
    2.1 數(shù)學(xué)反實(shí)在論
    2.2 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義
    2.3 邏輯分析方法
第三章 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想的主要內(nèi)容
    3.1 奎因?qū)?jīng)驗(yàn)主義兩個(gè)教條的批判
        3.1.1 奎因?qū)蓚�(gè)教條批判的特點(diǎn)
        3.1.2 奎因?qū)蓚�(gè)教條批判的內(nèi)容
        3.1.3 奎因?qū)蓚�(gè)教條批判的缺陷
    3.2 基于數(shù)學(xué)的本體論承諾
        3.2.1 本體論承諾的識(shí)別
        3.2.2 本體論承諾的認(rèn)可
        3.2.3 本體論承諾的可避免性
    3.3 不可或缺性論證
        3.3.1 不可或缺性論證提出的背景
        3.3.2 不可或缺性論證的理論基礎(chǔ)
        3.3.3 不可或缺性論證的基本形式
第四章 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想的語境化走向
    4.1 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想中的整體性
    4.2 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想中的邊界確定性
    4.3 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想中的再語境化
第五章 奎因數(shù)學(xué)哲學(xué)思想語境化走向的意義
    5.1 為解決數(shù)學(xué)真理的困境這一難題提供了方法論啟迪
    5.2 為數(shù)學(xué)與科學(xué)提供統(tǒng)一的實(shí)在標(biāo)準(zhǔn)
    5.3 為數(shù)學(xué)提供更合理的認(rèn)識(shí)論解釋
    5.4 為理解當(dāng)代數(shù)學(xué)發(fā)展的統(tǒng)一性、整體性和相關(guān)性提供了一條新的思路
    5.5 為數(shù)學(xué)哲學(xué)的未來發(fā)展提供了廣闊的研究空間
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡況及聯(lián)系方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]評(píng)奎因?qū)�原論教條的反駁[J]. 王晗.  企業(yè)家天地. 2013(07)
[2]卡爾納普與莫里斯[J]. 張良林.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2012(02)
[3]數(shù)學(xué)真理困境的不可或缺性論證出路[J]. 劉杰,郭貴春.  自然辯證法研究. 2010(08)
[4]蒯因本體論承諾學(xué)說解讀[J]. 邸凱輝,劉葉濤.  求索. 2008(05)
[5]數(shù)學(xué)實(shí)在論的奎因—普特南不可或缺性論證及其影響[J]. 江峰.  自然辯證法研究. 2007(10)
[6]奎因的數(shù)學(xué)哲學(xué)[J]. 湯彬如.  南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(02)
[7]分析哲學(xué)中的“分析”概念[J]. 江怡.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[8]當(dāng)代數(shù)學(xué)哲學(xué)的語境選擇及其意義[J]. 郭貴春,康仕慧.  哲學(xué)研究. 2006(03)
[9]數(shù)學(xué)的語境解釋及其意義[J]. 康仕慧.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2005(06)
[10]意義與分析性:爭論與評(píng)價(jià)[J]. 馬亮.  廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(03)

博士論文
[1]論數(shù)學(xué)真理困境及其實(shí)在論出路[D]. 劉杰.山西大學(xué) 2009
[2]模態(tài)邏輯和本質(zhì)主義[D]. 張力鋒.北京大學(xué) 2004

碩士論文
[1]數(shù)學(xué)說明的哲學(xué)分析[D]. 呂立超.山西大學(xué) 2014
[2]蒯因本體論思想探析[D]. 王世東.西南大學(xué) 2010
[3]試論奎因的意義理論[D]. 崔國軍.蘇州大學(xué) 2009
[4]對(duì)蒯因邏輯中“本體論承諾”的探討[D]. 劉衛(wèi)花.西南師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3518949