本文關(guān)鍵詞：基于“制器尚象”思想下的算盤設(shè)計研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：算盤承載著中國傳統(tǒng)社會的意識形態(tài)和造物觀念,集自然科學(xué)、文化教育、美學(xué)觀念于一身,是具有較強代表性的中國傳統(tǒng)器物,是中國造物傳統(tǒng)中的寶貴遺產(chǎn)。中國古人在造物時一貫以“制器尚象”思想為準(zhǔn)則,“制器尚象”設(shè)計思想的指導(dǎo)下不斷發(fā)展。算盤設(shè)計中“尚物象”,主張“觀物取象”,從現(xiàn)實事物中提取適當(dāng)?shù)囊曈X元素運用于算盤設(shè)計中,最終賦予算盤以實用性;算盤設(shè)計中“尚意象”,主張“象形取意”,將算盤的造型設(shè)計與民俗文化相結(jié)合,賦予算盤以某種象征意義;算盤設(shè)計中“尚道象”,提倡運用哲學(xué)思維、美學(xué)規(guī)律,賦予算盤以自然美和設(shè)計美。“制器尚象”的設(shè)計思想使算盤設(shè)計具有“器以載道”的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中華民族審實用與審美和諧共生的造物態(tài)度。算盤設(shè)計以其自身蘊含著的邏輯性、創(chuàng)造性,以及對“尚象”設(shè)計思想的運用,傳承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化。將算盤設(shè)計中的傳統(tǒng)造物觀和民族特色融入中國當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計中具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：算盤 制器尚象 設(shè)計思想
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：O1-8
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-16
• 0.1 課題背景來源6
• 0.2 課題的目的和意義6-8
• 0.2.1 課題的目的6-7
• 0.2.2 課題的意義7-8
• 0.3 本課題研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢8-14
• 0.3.1 中國傳統(tǒng)器物與算盤設(shè)計文化的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-11
• 0.3.2“制器尚象”觀念的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
• 0.3.3“制器尚象”觀念的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀14
• 0.4 本課題研究的主要內(nèi)容14
• 0.5 課題研究思路和方法14-16
• 0.5.1 研究思路14-15
• 0.5.2 研究方法15-16
• 1 “制器尚象”設(shè)計思想與算盤設(shè)計概述16-20
• 1.1“制器尚象”設(shè)計思想的定義及構(gòu)成要素16-17
• 1.2 算盤的發(fā)展過程17-18
• 1.3“制器尚象”設(shè)計思想在算盤設(shè)計中的作用和意義18-20
• 2 算盤中“制器尚象”設(shè)計思想的表現(xiàn)20-26
• 2.1 算盤設(shè)計中的“尚物象”20-22
• 2.2 算盤設(shè)計中的“尚意象”22-23
• 2.3 算盤設(shè)計中的“尚道象”23-26
• 3 算盤設(shè)計中“材美工巧”與“尚象”26-32
• 3.1 算盤材美中的“尚物象”、“尚意象”、“尚道象”26-29
• 3.2 算盤工巧中的“尚物象”、“尚意象”、“尚道象”29-32
• 4 算盤“制器尚象”設(shè)計思想與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的聯(lián)系32-39
• 4.1 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的“尚物象”32-34
• 4.2 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的“尚意象”34-36
• 4.3 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的“尚道象”36-39
• 結(jié)語39-40
• 致謝40-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 附錄A：圖片來源43-45
• 附錄B：尾注引用45-46

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1 孫亞輝;基于“制器尚象”思想下的算盤設(shè)計研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué);2016年

2 王瑜;中國古代營造技術(shù)中的制器尚象觀[D];華南理工大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：基于“制器尚象”思想下的算盤設(shè)計研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：318987