西方流星、彗星觀念在中國的傳播是明末耶穌會傳教士在華傳播科學(xué)知識的一個案例,由此可以觀察到晚明來華傳教士對西學(xué)的傳播模式和中國學(xué)者對西學(xué)的接收模式。通過梳理和解析相關(guān)著述文獻(xiàn),可以發(fā)現(xiàn),西方流星、彗星觀念最初是作為氣象學(xué)知識被引入中國的,但第谷大彗星的發(fā)現(xiàn)使得西方天文界對彗星的理解發(fā)生了巨大的變化,傳教士們的傳播內(nèi)容也隨之發(fā)生了改變。明末學(xué)者熊明遇等人在融合中西傳統(tǒng)自然哲學(xué)的基礎(chǔ)上接受了作為氣象學(xué)知識的西方古典流星、彗星觀念,建立了一套獨(dú)特的解釋自然的方式;而重歸天文學(xué)領(lǐng)域的西方彗星觀念卻并未在中國學(xué)者中產(chǎn)生很大的影響。 

【文章來源】：自然辯證法通訊. 2019,41(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、作為氣象學(xué)知識的流星與彗星:明末耶穌會士對西方古典流星、彗星觀念的譯介
二、重歸天文學(xué)領(lǐng)域:第谷大彗星對于來華傳教士的影響
三、一種解釋自然的新方式:明末學(xué)者對西方古典流星、彗星觀念的融合
四、小結(jié)



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