【摘要】：學(xué)術(shù)界普遍習(xí)慣于將歷法僅視為一種紀時的方法或法則,雖然也有試圖超越此本體意義而結(jié)合政治功能的研究,但都游離于法律視野之外。實際上以法律視角析之,傳統(tǒng)歷法即是一部被統(tǒng)治者賦予典型法律屬性、反映古人追隨"天時"的時間法律。這部時間大法在最普遍的意義上決定了古人法律時間的設(shè)置和表達。民國改行陽歷之后使得傳統(tǒng)歷法從國家法轉(zhuǎn)為民間法,從而在歷法上呈現(xiàn)官民"二元社會"格局,傳統(tǒng)歷法通過對民間時間進行影響以及官方被迫調(diào)適的管道,折射出對法律時間的影響。這種格局的原有狀態(tài)雖在歷史變遷中發(fā)生變化,但直到今天,傳統(tǒng)歷法在民間對時間的選擇和安排上依然有著廣泛的影響,甚至在某些空間和領(lǐng)域還找到了新的生長點而成為真正的法律時間。
[Abstract]:Academic circles are generally used to regard calendar as only a method or law of the time. Although there are some researches that try to transcend the Noumenon meaning and combine the political function, they all deviate from the legal field of vision. In fact, from the perspective of law, the traditional calendar is a typical legal attribute given by the ruler, which reflects the time law of the ancients following the "Heaven and time". This time Dafa determines the setting and expression of ancient legal time in the most general sense. After the Republic of China changed to the Gregorian calendar, it changed the traditional calendar from the national law to the folk law, thus presenting the "dual society" pattern of the government and the people in the calendar. The traditional calendar system through the influence on the folk time and the channels through which the official was forced to adjust. Reflects the impact on legal time. Although the original state of this pattern has changed in the course of historical changes, to this day, the traditional calendar still has a wide influence on the choice and arrangement of time among the people. Even in some spaces and fields, new growth points have been found to become real legal time.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：司法部基金項目“天學(xué)視域:中國古代法律‘則天’之本源路徑探究”(06SFB3003)
【分類號】：P194

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 李艷蕾;《三國演義》天命空間敘事[J];山東科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年01期

2 左玉河;從“改正朔”到“廢舊歷”——陽歷及其節(jié)日在民國時期的演變[J];民間文化論壇;2005年02期

3 劉鈍;清初民族思潮的嬗變及其對清代天文數(shù)學(xué)的影響[J];自然辯證法通訊;1991年03期

4 江曉原;第谷(Tycho)天文體系的先進性問題——三方面的考察及有關(guān)討論[J];自然辯證法通訊;1989年01期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王文生,陳鳴;體操運動訓(xùn)練時間的基本特征[J];首都體育學(xué)院學(xué)報;2001年02期

2 王文生;體操運動訓(xùn)練時間的變化規(guī)律[J];首都體育學(xué)院學(xué)報;2001年03期

3 王文生,李軍;運動訓(xùn)練時間研究綜述[J];首都體育學(xué)院學(xué)報;2003年03期

4 趙玉梅,李成名,靳奉祥;時態(tài)地理信息系統(tǒng)中時間的形式化定義[J];測繪通報;2003年03期

5 王前;劉文宇;;現(xiàn)代技術(shù)倫理的“知行合一”問題[J];東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年01期

6 王前;中國科學(xué)思想史研究的若干理論問題[J];大連理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年01期

7 孫宏安;中國古代科學(xué)成就年表[J];大連教育學(xué)院學(xué)報;2002年04期

8 孫宏安;中國古代科學(xué)的特點[J];大連教育學(xué)院學(xué)報;2003年01期

9 呂世倫,鄧少嶺;法律·秩序·美[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報;2002年02期

10 張愚;英語介詞時空觀語言哲學(xué)探源[J];四川師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年05期

相關(guān)會議論文 前5條

1 劉銀昌;;《史記》易學(xué)與數(shù)術(shù)學(xué)發(fā)微[A];司馬遷與史記論集（第七輯）——紀念司馬遷誕辰2150周年暨國際學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2005年

2 左玉河;;論南京國民政府的廢除舊歷運動[A];中華民國史研究三十年（1972—2002）——中華民國史（1912—1949）國際學(xué)術(shù)討論會論文集（下卷）[C];2002年

3 陳萬龍;;方位詞“前”的歧義用法[A];江西省語言學(xué)會2006年年會論文集[C];2006年

4 鈕衛(wèi)星;;從“《大衍》寫《九執(zhí)》”公案中的南宮說看中唐時期印度天文學(xué)在華的地位及其影響[A];2006年上海市科學(xué)技術(shù)史學(xué)術(shù)年會論文集[C];2006年

5 呂凌峰;;清代皇家天文機構(gòu)日月食測報舞弊現(xiàn)象之透析[A];全國中青年學(xué)者科技史學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊震;法價值哲學(xué)導(dǎo)論[D];黑龍江大學(xué);2001年

2 陳業(yè)新;災(zāi)害與兩漢社會研究[D];華中師范大學(xué);2001年

3 袁敏;古代中印數(shù)理天文學(xué)比較研究[D];西北大學(xué);2001年

4 宋繼杰;柏拉圖《蒂邁歐篇》的宇宙論[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

5 馮海;從“訓(xùn)誡”到“交談”[D];華中師范大學(xué);2003年

6 李愛年;環(huán)境法的倫理審視[D];湖南師范大學(xué);2003年

7 白晨曦;天人合一：從哲學(xué)到建筑[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

8 趙貞;唐五代星占與帝王政治[D];首都師范大學(xué);2004年

9 易崇輝;時間的線團[D];華東師范大學(xué);2004年

10 彭華;陰陽五行研究（先秦篇）[D];華東師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 楊志紅;中學(xué)生時間管理傾向的因素探析及其與學(xué)習(xí)成績的相關(guān)研究[D];蘇州大學(xué);2001年

2 李巧蘭;論社會的歷史性——人、自然、價值視野的統(tǒng)一[D];華中師范大學(xué);2001年

3 賴玉芹;論康熙帝的科技管理思想及舉措[D];華中師范大學(xué);2001年

4 孫海沙;論《詩經(jīng)》的悲劇性[D];華中師范大學(xué);2001年

5 韓連慶;論海德格爾對《純粹理性批判》的現(xiàn)象學(xué)解釋[D];山東師范大學(xué);2001年

6 何向花;時間在英漢詞匯中的隱喻表征[D];浙江大學(xué);2002年

7 曹志紅;信息法的倫理基礎(chǔ)[D];中南大學(xué);2002年

8 李文驥;中國的憲法訴訟探討[D];鄭州大學(xué);2002年

9 郭紅衛(wèi);儒家文化背景下中國古代科學(xué)的發(fā)展——以北宋為中心的考察[D];武漢理工大學(xué);2002年

10 鳳四海;時間知覺閾限的雙腦不對稱性及一種新的閾限測定方法[D];西南師范大學(xué);2002年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 白尚恕 ,李迪;故宮珍藏的原始手搖計算機[J];故宮博物院院刊;1980年01期

2 陶玉坤;遼宋和盟狀態(tài)下的政治對抗[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(人文.社會科學(xué)版);2000年S1期

3 郭成偉,孟慶超;論“天道”觀對中國傳統(tǒng)法律的影響[J];政法論壇;2003年05期

4 江曉原;第谷(Tycho)天文體系的先進性問題——三方面的考察及有關(guān)討論[J];自然辯證法通訊;1989年01期

【相似文獻】

相關(guān)會議論文 前2條

1 鈕衛(wèi)星;;從“《大衍》寫《九執(zhí)》”公案中的南宮說看中唐時期印度天文學(xué)在華的地位及其影響[A];2006年上海市科學(xué)技術(shù)史學(xué)術(shù)年會論文集[C];2006年

2 李維保;;云南少數(shù)名族天文挖掘[A];中國天文學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會手冊[C];2011年

相關(guān)重要報紙文章 前7條

1 本報記者 宋開文;40天“三伏”特別漫長[N];四川日報;2009年

2 記者 周潤健　蔡玉高;己丑牛年“一年兩頭春”,與兇吉無關(guān)[N];新華每日電訊;2009年

3 董日昕;今年為何閏五月[N];衛(wèi)生與生活報;2009年

4 呂文浩;民國年間竺可楨論歷法改革[N];中華讀書報;2005年

5 吳健禮;漫話古代漢藏天文歷算文化的聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

6 朱實;一千年前的改歷建議[N];中國社會科學(xué)院院報;2005年

7 陳久金;中國歷法與春節(jié)[N];中國社會科學(xué)院院報;2005年

，

本文編號：2204642