東西方的架上繪畫(huà)種類(lèi)繁多。其中,產(chǎn)生在本土歷史悠久的中國(guó)水墨畫(huà)與舶來(lái)品中的西方水彩畫(huà)是很具有代表性的兩個(gè)獨(dú)立畫(huà)種,而水墨畫(huà)中的人物畫(huà)和水彩畫(huà)中的人物畫(huà)這兩者之間,既有不同的藝術(shù)特色又有許多相同或相近的共性。尤其在深入探究中發(fā)現(xiàn),水彩人物畫(huà)在與水墨人物的“沒(méi)骨人物”進(jìn)行比較時(shí),更是發(fā)現(xiàn)了兩者有著很多相通的藝術(shù)語(yǔ)言和元素。本文通過(guò)對(duì)比分析,水墨畫(huà)人物與水彩畫(huà)人物的外在異同以及內(nèi)在關(guān)聯(lián),目的是研究學(xué)習(xí)兩個(gè)不同畫(huà)種的繪畫(huà)技法和哲學(xué)思想精髓。本文通過(guò)三個(gè)部分進(jìn)行論述,首先第一部分講述水墨畫(huà)人物與水彩畫(huà)人物在理念上的差別和求同,論述兩種繪畫(huà)形式具體從畫(huà)面效果到思想境界以及觀念上有何區(qū)別和相似。然后在第二部分講述水墨畫(huà)人物與水彩畫(huà)人物在意境表達(dá)上的差別和求同。第三部分介紹水墨畫(huà)人物與水彩畫(huà)人物在個(gè)性化表現(xiàn)語(yǔ)言上的異同,以及兩者的融合。最后,談自己在畢業(yè)創(chuàng)作的過(guò)程中如何運(yùn)用兩種畫(huà)科相結(jié)合的辦法產(chǎn)生自己想要的效果。本文采用圖像分析、個(gè)案研究和對(duì)比研究等方法來(lái)分析水墨畫(huà)人物與水彩畫(huà)人物的異同,以利于今后的繪畫(huà)學(xué)習(xí)和研究。 

【文章來(lái)源】：山東工藝美術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

老子提倡的“見(jiàn)素抱樸”主張“無(wú)色”，將水墨人物的色彩回歸到體現(xiàn)道家精神的黑色，無(wú)即黑，墨即黑，墨分五色即變化

山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文6節(jié)奏變化，并且講究所有的顏色變化都要依附于一個(gè)整體之下，這樣才能確保畫(huà)面的整體和諧，比如當(dāng)代水彩畫(huà)家周剛的作品。（如圖-2）圖-2相比西方人色彩審美上喜歡把所有顏色放在一起來(lái)看的習(xí)慣，中國(guó)人的審美則更加喜歡單獨(dú)的欣賞一種顏色。在西方，畫(huà)家們把這樣的審美習(xí)慣發(fā)展到了一種極端的高度就是印象派點(diǎn)彩的誕生，無(wú)數(shù)個(gè)微小的筆觸將眾多的色彩融匯于一張畫(huà)面之中，整體而又有序。當(dāng)這樣的色彩觀念進(jìn)入中國(guó)后，水墨人物畫(huà)家也開(kāi)始逐漸關(guān)注色彩的豐富性，并且提升了水墨人物中使用色彩的頻率。這樣的變化體現(xiàn)在畫(huà)家們不再滿足于在作畫(huà)過(guò)程中僅僅使用那些傳統(tǒng)的標(biāo)志性顏料，而是大

山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文8奏變化，使畫(huà)面的整體氣氛朦朦朧朧富有詩(shī)意。所以倘若藝術(shù)家互換角度，站在水彩藝術(shù)家角度來(lái)說(shuō)國(guó)畫(huà)中的“暈染”就是水彩畫(huà)中的濕畫(huà)法，而在國(guó)畫(huà)畫(huà)家的角度看，“濕畫(huà)法”就是水墨畫(huà)中的暈染。（如圖-3）圖-3另外，營(yíng)造整體氛圍時(shí)，不同的的兩個(gè)畫(huà)種還存在著以下差異：第一，水墨人物講究畫(huà)外音和氣韻，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“鼓起形似本于立意，而歸乎用筆。運(yùn)墨而五色具，是為得意”表達(dá)出立意和筆墨的主從關(guān)系，[1]4也就是要求有超脫畫(huà)面本身的精神象征性，繪畫(huà)的內(nèi)容反而居于次要地位。畫(huà)中的人物是要體現(xiàn)一種精神和象征意義，例如剛直不阿或是清廉高潔等品格。水彩人物描繪的就是人物本身的色彩美觀，追求的是客觀事物本身的唯美，這與國(guó)畫(huà)追求“有深意”這一特點(diǎn)有別。第二，水墨人物講究以形傳神。對(duì)于把握描繪對(duì)象的要求是“神似”，并且往往“神”高于“型”。水墨人物對(duì)于人物神韻的要求是放在第一位的，這種方式更加趨向于表現(xiàn)藝術(shù)。水彩人物畫(huà)則依靠光與色的交融，更加科學(xué)的描述人物，在不同狀態(tài)下的不同外觀模樣，水彩畫(huà)是通過(guò)高度的逼真性和寫(xiě)實(shí)性達(dá)到震撼觀者心理的效果�？傊宋锂�(huà)是“表現(xiàn)”為主的藝術(shù)，水彩人物畫(huà)是“再現(xiàn)”為主的藝術(shù)。第三，繪畫(huà)目標(biāo)與繪畫(huà)設(shè)計(jì)的差異。水墨人物講究意在筆先，也就是當(dāng)畫(huà)家準(zhǔn)備動(dòng)筆之前已經(jīng)提前考慮好這幅畫(huà)的立意所在，這種“巧密于精思”的繪畫(huà)目標(biāo)是水墨畫(huà)所特有的，重視立意在前，動(dòng)筆在后。這與畫(huà)家重視修養(yǎng)密切相關(guān)，4[1]崔振寬.中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的現(xiàn)代價(jià)值[J].美術(shù)，1986年第9期

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]談水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)在發(fā)展中的借鑒融合[J]. 張微.  美術(shù)大觀. 2014(10)
[3]論中國(guó)畫(huà)與水彩畫(huà)表現(xiàn)技法上的融合[J]. 臧蕾.  大眾文藝. 2011(08)
[4]論馬蒂斯繪畫(huà)風(fēng)格中的東方情結(jié)[J]. 李澍.  延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[5]論中國(guó)畫(huà)意境中的“水文化”特性[J]. 高偉.  美術(shù)之友. 2009(04)
[6]試析當(dāng)代中國(guó)水彩畫(huà)對(duì)水墨畫(huà)的借鑒[J]. 劉春霞.  美術(shù)大觀. 2008(10)



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