隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,社會現(xiàn)代化進程逐漸從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村普及與發(fā)展。同時中國是一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的發(fā)展中國家,有著數(shù)目龐大的少數(shù)民族聚居區(qū),傳統(tǒng)的少數(shù)民族村落面臨著現(xiàn)代化普及、漢文化的沖擊。在城鄉(xiāng)建設(shè)一體化逐漸普及和經(jīng)濟快速增長的時代背景下,傳統(tǒng)村落以及傳統(tǒng)文化有著嶄新的發(fā)展機遇,同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。對傳統(tǒng)村落如何進行保護,對傳統(tǒng)文化如何進行傳承,得以使侗族的文化命脈得以延續(xù)并發(fā)揚光大,是本文命題研究的初衷。在全國范圍中,有很多的傳統(tǒng)村落在發(fā)展的過程中,大量的傳統(tǒng)村落因開發(fā)工業(yè)和旅游而被挖掘、破壞,其民族文化也面臨著消失的境地。玉屏侗族自治縣近年來在“美麗鄉(xiāng)村”、“新農(nóng)村建設(shè)”、“鄉(xiāng)村旅游”等一系列行政力量和市場力量的推動下,很多深藏于大山的侗族傳統(tǒng)村落顯現(xiàn)在公眾的視野里,它們也即將面臨這些問題,在當(dāng)前情況下,如何在發(fā)展的同時對民族文化的傳承、傳統(tǒng)村落的保護,這是迫在眉睫要解決的問題。本文首先從玉屏侗族自治縣的自然環(huán)境、歷史文化背景、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面對其進行地域環(huán)境的簡要概述。再著重從玉屏侗族傳統(tǒng)村落的原始風(fēng)貌、民居分析其獨特的地域文化建筑特色。進而,在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,選取侗族傳統(tǒng)村落風(fēng)貌... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：166 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

中國部分民居建筑

圖 2.1 侗族方言土語劃分圖片來源：作者改繪“金佬”即佬侗、“更佬”即佼侗、“金但”即但侗。經(jīng)過蔡凌老師的《侗族聚居區(qū)的傳統(tǒng)村落與建筑》對侗族的三個分支與方言土著語的相關(guān)研究。可知侗族三支系均屬于嶺南越人，佬侗與戰(zhàn)國時的駱越。隋唐時的僚人一脈相承；佬

2.2.2 建筑文化的區(qū)域分布對于侗族聚居區(qū)的建筑文化區(qū)域分布探討，應(yīng)從建筑乃至村落空間出發(fā)，并挑選具有代表性的文化元素[15]。相關(guān)學(xué)者從村落方面、建筑方面進行分析，按照以下依據(jù)進行建筑文化區(qū)域分類：1.相同或相似的村落構(gòu)成要素；2.相同的民居平圖 2.2 侗族方言土語劃分圖片來源：作者改繪


本文編號：3322816