石灣瓦脊作為嶺南地區(qū)建筑文化和陶瓷文化的重要組成部分,是中原文明、海商文明、粵劇文化交融匯聚的產(chǎn)物。它萌生于唐宋之際,明中期隨著嶺南宗祠文化的興起而逐漸發(fā)展成熟并形成自己的特色,清朝時期,粵商不斷泛舟海外,石灣瓦脊也隨之在東南亞等國大放異彩。作為石灣窯千年制陶工藝的集大成者,石灣瓦脊擁有深厚的底蘊和極高的研究價值,它也是了解嶺南文化的重要窗口,是一副動人心魄的不朽畫卷。 

【文章來源】：佛山陶瓷. 2020,30(10)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

石灣瓦脊矩形開光內(nèi)貼塑的花卉

吉鳥瑞獸是石灣瓦脊中另一個十分常見的題材，內(nèi)容包括鳳凰、喜鵲、仙鶴、龍、鰲魚、錦鯉、麒麟、獅子、駿馬、鹿等。其中，尤其以鳳凰（圖2、圖3）和鰲魚（圖8）最具特色，鳳凰作為百鳥之王，和龍有著相同的地位，只不過龍象征著爭斗與控制，而鳳凰代表著太平、祥瑞、和諧，古人認(rèn)為每逢太平盛世，便有鳳凰飛來；鳳凰涅槃的傳說更體現(xiàn)了一種百折不撓、化腐朽為神奇的力量，是嶺南精神的重要組成部分。如果說鳳凰代表的是傳統(tǒng)、內(nèi)陸型的文化，那么后來出現(xiàn)的鰲魚則體現(xiàn)了一種外向型的海洋文化，是粵商走出國門，擁抱大洋的見證。圖3 石灣瓦脊，鳳凰與花卉的組合

4 佛山宗祠上的船脊

【參考文獻】：
期刊論文
[1]石灣瓦脊公仔保存現(xiàn)狀初步調(diào)查[J]. 王利忠.  客家文博. 2015(01)



本文編號：3282764