隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,大量人口涌入城市,推動(dòng)傳統(tǒng)古村落出現(xiàn)郊區(qū)化的趨勢,受其影響村落景觀在物質(zhì)形態(tài)上出現(xiàn)對現(xiàn)代商業(yè)化景觀的模仿,在文化上舍棄原有的精神風(fēng)貌,造成古村落景觀文化的缺失,使原有古村落文化景觀面臨著斷層和趨同的危險(xiǎn),造成“千村一面”的尷尬處境,因此正確理解和探尋古村落景觀開發(fā)和保護(hù)的設(shè)計(jì)方法迫在眉睫。本文共分為緒論、茶馬古道及古村落景觀保護(hù)的概述、茶馬古道沿線古村落開發(fā)保護(hù)中的設(shè)計(jì)方法研究、云南沙溪古鎮(zhèn)景觀構(gòu)成分析、沙溪古鎮(zhèn)驛站新區(qū)開發(fā)保護(hù)設(shè)計(jì)方案闡述、結(jié)語六部分構(gòu)成。通過現(xiàn)有文獻(xiàn)研究、歸納總結(jié)、實(shí)際案例對比分析的方法,從茶馬古道文化景觀相關(guān)概念及其構(gòu)成要素出發(fā),旨在研究將茶馬古道文化融入到古村落景觀可持續(xù)性設(shè)計(jì)中,探索茶馬古道文化景觀元素,以點(diǎn)帶線串聯(lián)起斷裂分散的茶馬文化景觀廊道,達(dá)到保護(hù)茶馬景觀廊道完整性的目的,并以沙溪古鎮(zhèn)驛站新區(qū)開發(fā)保護(hù)設(shè)計(jì)為例,提取沙溪古鎮(zhèn)文化景觀元素,與茶馬古道精神文化符號相結(jié)合,對沙溪古鎮(zhèn)驛站新區(qū)進(jìn)行可持續(xù)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。本文主要通過以下幾點(diǎn)對論題進(jìn)行研究設(shè)計(jì):（一）首先對沙溪古鎮(zhèn)驛站新區(qū)的地域環(huán)境做了深入研究,在宏觀上對古鎮(zhèn)原有景觀文化... 

【文章來源】：山東建筑大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

國外理論與文件沿革分析（來源：作者自繪）

盡管我國針對歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)研究已經(jīng)取得了一定成果，但是相關(guān)理念在傳統(tǒng)開發(fā)保護(hù)的實(shí)踐中依然存在著一定的局限性�，F(xiàn)有歷史文化村鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)的實(shí)施方于有形的文化遺產(chǎn)比較重視，而對于無形的文化遺產(chǎn)關(guān)注則相對較弱，沒有把人、文自然的關(guān)系有機(jī)的串聯(lián)。因此，將文化景觀元素引入歷史文化村鎮(zhèn)的研究顯得尤為重要圖 1.2 國內(nèi)理論與文件沿革分析（來源：作者自繪）

2.2.2 茶馬古道的景觀分類茶馬古道指的是從茶葉產(chǎn)地到消費(fèi)地為主線，輔以眾多的支線，而形成的一個(gè)交通貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，是一種多地區(qū)貿(mào)易往來的載體，屬于線性文化遺產(chǎn)的范疇[6]。按照其物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行分類，組成其茶馬古道景觀的主要分為兩大類：物質(zhì)類和非物質(zhì)類（如圖 2.2）。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)中的原真性選擇——以大理劍川沙溪古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)為例[J]. 唐婷婷,吳興幟,路曉龍.  廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[2]茶馬古道旅游開發(fā)及開發(fā)中的民族問題研究[J]. 袁曉文,陳東.  思想戰(zhàn)線. 2015(03)
[3]大理沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)白族民居空間更新改造初探[J]. 曾麗平,譚良斌.  價(jià)值工程. 2014(18)
[4]川藏“茶馬古道”旅游資源及其開發(fā)利用[J]. 唐建兵.  西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[5]古村落保護(hù)與開發(fā)綜合價(jià)值評價(jià)研究——以浙江省磐安縣為例[J]. 楊麗婷,曾禎.  地域研究與開發(fā). 2013(04)
[6]沙溪古鎮(zhèn)——摘自黃印武著《在沙溪閱讀時(shí)間》[J].   世界建筑導(dǎo)報(bào). 2012(02)
[7]沙溪,茶馬古道上唯一幸存的千年古鎮(zhèn)[J]. 楊蕾,郭品,徐洪云.  地圖. 2010(03)
[8]試論古村落景觀環(huán)境對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的作用[J]. 方賢松.  山西建筑. 2010(06)
[9]茶馬古道:民族文化之路[J]. 韓海華,周斌星.  蠶桑茶葉通訊. 2009(01)
[10]茶馬古道的歷史變遷與現(xiàn)代功能[J]. 任新建.  中華文化論壇. 2008(S2)

碩士論文
[1]基于景觀可持續(xù)性分析的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)途徑探究[D]. 付鵬.山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 2016
[2]地域文化背景下古村落文化景觀可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 石會(huì).蘇州科技學(xué)院 2015
[3]寧洱縣那柯里村景觀特色研究[D]. 李清.西南林業(yè)大學(xué) 2015
[4]滇藏“茶馬古道”思寧段沿線景觀格局演變及驅(qū)動(dòng)力研究[D]. 李建樺.云南大學(xué) 2015
[5]基于原住民權(quán)益的沙溪古鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式研究[D]. 張艷萍.首都師范大學(xué) 2014
[6]古村落生產(chǎn)性景觀研究[D]. 郭筱蓓.華南理工大學(xué) 2012
[7]云龍縣諾鄧古村落聚落景觀形態(tài)研究[D]. 李海燕.西南林業(yè)大學(xué) 2012
[8]中國景觀村落的保護(hù)與旅游發(fā)展研究[D]. 賈秀禹.昆明理工大學(xué) 2008



本文編號：3121946