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雁蕩山森林康養(yǎng)基地規(guī)劃研究

發(fā)布時間:2020-10-24 07:24
   當(dāng)今世界科技的大發(fā)展,使得人們從最一開始的自然環(huán)境搬入城市之中,人類在自然環(huán)境中進化了500萬年,其進化史的99.99%發(fā)生在自然環(huán)境(Miyazaki ec al.,2011)這種轉(zhuǎn)變使得人類在潛意識之中產(chǎn)生的許多的不適應(yīng)。加之氣候變化而帶來的種種問題,在當(dāng)代生存壓力表達之下,人們的生理與心理產(chǎn)生消極影響,甚至?xí){到人類的生存與健康。在這種大環(huán)境下,人們轉(zhuǎn)而將注意力放在森林所給人帶來的健康益處之上(李卿,2013),在西方很多國家已經(jīng)啟動一些項目,試圖通過森林來尋找解決當(dāng)代的健康問題的答案,森林康養(yǎng)在這種大背景下應(yīng)運而生。森林康養(yǎng)作為一種新的跨學(xué)科的科學(xué)和公眾的關(guān)注焦點而受到各國的關(guān)注(李卿,2013)。森林康養(yǎng)是強調(diào)康體保健功能的一種新型旅游形式,目前國內(nèi)森林康養(yǎng)基地建設(shè)中存在許多問題。例如,森林康養(yǎng)研究方向過于局限而使得很多理論與實際應(yīng)用脫離。國內(nèi)文獻研究多偏向于環(huán)境因子本身,但是對于森林康養(yǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)等其他方向的研究較少,限制了森林康養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。此外,國內(nèi)少有完整且成體系的規(guī)劃理論進行規(guī)劃指導(dǎo)等。為了更好的幫助森林康養(yǎng)的健康可持續(xù)發(fā)展,本文通過對國內(nèi)外相關(guān)文獻的閱讀與研究,較完整的總結(jié)已有文獻關(guān)于森林康養(yǎng)的相關(guān)概念、森林康養(yǎng)規(guī)劃設(shè)計類理論要求以及國內(nèi)外建設(shè)實踐情況等理論的要求,并選取浙江溫州雁蕩山飛泉片區(qū)為森林康養(yǎng)基地為規(guī)劃研究區(qū)域,結(jié)合實地調(diào)研,總結(jié)出最適合雁蕩山本地資源的開發(fā)利用方式,并對其規(guī)劃開發(fā)等方式進行探究。在進行文獻閱讀研究并確定調(diào)研范圍及方法后,對雁蕩山森林康養(yǎng)基地進行實地調(diào)研,主要對植物、道路系統(tǒng)、水系以及人文景觀等基礎(chǔ)現(xiàn)狀進行調(diào)研,并以此為基礎(chǔ)整理出適合開展森林康養(yǎng)的康養(yǎng)資源,主要包括植物保健資源、視覺景觀資源、水系資源以及人文資源四個方面。其次,學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀森林康養(yǎng)基地建設(shè)案例,借鑒其在建設(shè)過程中的特色建設(shè)點,并根據(jù)雁蕩山森林康養(yǎng)基地的實際情況篩選出適合雁蕩山森林康養(yǎng)基地建設(shè)的特色內(nèi)容。根據(jù)已調(diào)研的結(jié)果,對未涉及的文獻方向進行閱讀研究,并將調(diào)研結(jié)果予以整理,根據(jù)前期查閱文獻以及整理資源的結(jié)果進行雁蕩山森林康養(yǎng)基地的總體規(guī)劃?傮w規(guī)劃分為總體分區(qū)規(guī)劃以及特色專項規(guī)劃?傮w分區(qū)規(guī)劃包括總體功能分區(qū)、分區(qū)建設(shè)項目以及相應(yīng)的交通組織規(guī)劃。選取森林康養(yǎng)基地內(nèi)特色區(qū)域并結(jié)合國內(nèi)外森林康養(yǎng)基地的特色建設(shè)內(nèi)容,形成雁蕩山森林康養(yǎng)基地的專項規(guī)劃。特色專項規(guī)劃主要包括森林療養(yǎng)步道、森林康養(yǎng)活動、森林理療菜單和森林植被規(guī)劃。
【學(xué)位單位】:中國林業(yè)科學(xué)研究院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:TU986
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意義
        1.2.1 開發(fā)新的業(yè)態(tài)形式
        1.2.2 提供新型旅游方式
        1.2.3 打造社會交往平臺
        1.2.4 形成康養(yǎng)規(guī)劃理論
    1.3 國內(nèi)外研究與實踐
        1.3.1 相關(guān)概念及基本理論
        1.3.2 國內(nèi)外關(guān)于森林康養(yǎng)基地設(shè)計的研究綜述
        1.3.3 森林康養(yǎng)基地的建設(shè)實踐
        1.3.4 森林康養(yǎng)基地發(fā)展存在的問題
    1.4 研究主要內(nèi)容、方法與技術(shù)路線
        1.4.1 研究主要內(nèi)容
        1.4.2 研究的方法
        1.4.3 技術(shù)路線
第二章 國內(nèi)外森林康養(yǎng)基地建設(shè)案例分析
    2.1 締造康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)—德國的巴登·威利斯赫恩鎮(zhèn)
    2.2 完善康養(yǎng)課程規(guī)劃—日本FUFU山梨保健農(nóng)園
    2.3 開拓活動設(shè)施空間—韓國:京畿道自然休養(yǎng)林
    2.4 打造特色養(yǎng)心福地—中國臺灣杉林溪自然教育中心
第三章 雁蕩山森林康養(yǎng)基地現(xiàn)狀
    3.1 地理區(qū)位
    3.2 氣候特點
    3.3 植物資源
        3.3.1 植物種類
        3.3.2 群落特征分析
        3.3.3 有毒植物分析
    3.4 道路系統(tǒng)
    3.5 客源市場
第四章 雁蕩山森林康養(yǎng)基地的康養(yǎng)資源分析
    4.1 植物保健資源
        4.1.1 保健植物
        4.1.2 芳香植物
        4.1.3 藥用植物
    4.2 視覺景觀資源
        4.2.1 植物景觀資源
        4.2.2 瞭望景觀資源
    4.3 水系資源
    4.4 人文資源
        4.4.1 古寺
        4.4.2 古村落
        4.4.3 古亭
        4.4.4 古墓
        4.4.5 古道
第五章 雁蕩山森林康養(yǎng)基地分區(qū)規(guī)劃
    5.1 規(guī)劃原則
        5.1.1 保護性原則
        5.1.2 系統(tǒng)性原則
        5.1.3 創(chuàng)新性原則
        5.1.4 地域文化性原則
    5.2 規(guī)劃定位與理念
        5.2.1 浙南濱海的康療福地
        5.2.2 飛泉高地的森林氧吧
        5.2.3 雁蕩高境的禪音道場
    5.3 森林康養(yǎng)基地環(huán)境容量
    5.4 分區(qū)規(guī)劃
        5.4.1 功能分區(qū)
        5.4.2 康養(yǎng)體驗核心區(qū)域分區(qū)建設(shè)項目
        5.4.3 交通規(guī)劃
第六章 雁蕩山森林康養(yǎng)基地專項規(guī)劃
    6.1 森林療養(yǎng)步道及游線組織規(guī)劃
        6.1.1 水療步道
        6.1.2 芳香療法步道
        6.1.3 地形療法步道
        6.1.4 六感療法步道
    6.2 森林康養(yǎng)活動
        6.2.1 心靈洗滌
        6.2.2 運動健身
        6.2.3 趣味體驗
    6.3 森林理療活動菜單
        6.3.1 短期體驗式
        6.3.2 周期理療
    6.4 森林康養(yǎng)植被規(guī)劃
        6.4.1 綜合服務(wù)管理區(qū)
        6.4.2 芳香療養(yǎng)區(qū)
        6.4.3 森林水療區(qū)
        6.4.4 森林浴場區(qū)
        6.4.5 康養(yǎng)服務(wù)社區(qū)
第七章 結(jié)論與討論
    7.1 結(jié)論
    7.2 討論
參考文獻
附錄
在讀期間的學(xué)術(shù)研究
致謝
中文詳細摘要

【參考文獻】

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本文編號:2854184

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