在現(xiàn)代園林意境設(shè)計(jì)和營(yíng)造時(shí),存在認(rèn)為意境虛無(wú)縹緲,難以捉摸,無(wú)從下手;認(rèn)為園林中本不存在所謂的意境,多是文人憑空想象出來(lái)的;把意境庸俗化,簡(jiǎn)單化,隨便貼上個(gè)文化標(biāo)簽就成了意境等傾向,這些問(wèn)題的背后實(shí)際上反映了當(dāng)代園林設(shè)計(jì)師與古代園林大師的對(duì)話存在著瓶頸。通過(guò)對(duì)古典園林意境案例的系統(tǒng)性的解剖、分析、融合,用現(xiàn)代語(yǔ)境重新詮釋古人的園林意境內(nèi)涵,尋找一條能夠通向古代園林大師的靈魂的路徑。首先,通過(guò)詩(shī)詞、中國(guó)畫、典故、傳說(shuō)、傳統(tǒng)符號(hào)、五行色彩、風(fēng)水學(xué)說(shuō)等文化要素將要表達(dá)的意境支撐起來(lái);再融合中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,如儒家思想、釋家思想、道家思想等,使意境更能體現(xiàn)出中國(guó)文化的特色,然后,利用牌匾、楹聯(lián)、題字碑等工具,將要表達(dá)的園林意境主題點(diǎn)破,最后,用實(shí)物將這些文化和思想實(shí)景化,變成人們可以實(shí)實(shí)在在看的到、感受的到的東西,從而完成園林意境從思想到實(shí)景的表達(dá),構(gòu)成從造園者到欣賞者之間的連接。最終構(gòu)建基于中國(guó)傳統(tǒng)園林意境設(shè)計(jì)和營(yíng)造的,適合現(xiàn)代人思維理念和技術(shù)背景的現(xiàn)代園林意境模式化設(shè)計(jì)營(yíng)造方法。
【學(xué)位單位】：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TU986
【部分圖文】：

境模式化營(yíng)造方法的實(shí)證分析??園林中，幾乎所有的鮮為人知的意境營(yíng)造方式都可以套用這個(gè)具有代表性的案例來(lái)對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證。??照??湖十景之一的“雷峰夕照”，自然少不了園林意境的營(yíng)造，雷峰塔前的夕照山上，每當(dāng)夕陽(yáng)西照，晚霞渡塔，塔影橫空，寶塔便顯佛光普照。??

圖５－２斷橋殘雪??

圖５－３不系舟??Ｆｉｇｕｒｅ?５－３?ａｎｃｈｏｒ?ｌｅｓｓ?ｂｏａｔ??
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本文編號(hào)：2844879