發(fā)布時間：2020-05-13 21:29

【摘要】：美術館是保存、收集、展覽和研究美術作品的場所,也是協(xié)助藝術教育、提高大眾文化藝術修養(yǎng)、為藝術家創(chuàng)作活動提供交流借鑒機會和資料信息的場所。而廣場通常是用于大量人流與車流集散的場地。本文針對我國美術館廣場景觀設計存在的問題,立足于本土文化,實現(xiàn)可持續(xù)設計的方法和策略。在美術館廣場景觀設計中,如何調和美術館文化與廣場景觀設計間的關系,創(chuàng)造綠色生態(tài)、環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊濃厚的美術館環(huán)境成為我們需要解決的問題。黨的十九大報告中,也明確提出新時代文化建設的基本方略。強調要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”,深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的人文精神、思想觀念、道德規(guī)范,同時也要繼承與創(chuàng)新,展現(xiàn)中華文化的時代風采。除此之外,十九大還將“綠色生態(tài)”發(fā)展理念融入社會主義現(xiàn)代化建設的各個方面,提出了新時代生態(tài)文明建設的具體任務清單�！敖ㄔO生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”、“堅持人與自然和諧共生”、“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策”……朱訓德先生也曾說:“當代的繪畫要從中國傳統(tǒng)文化中長出來,從自己的民族精神中長出來”,美術館前廣場景觀設計也立足于湖湘文化,蘊含著一種敢為天下先的獨立創(chuàng)新精神與博采眾家的開放精神。對美術館而言,文化內涵的展示也是體現(xiàn)其品質不可或缺的一部分,美術館廣場景觀是一個重要的組成部分。如果能將美術館文化內涵通過各種景觀載體、空間營造和視覺表現(xiàn)及以呈現(xiàn),就能對美術館的文化品質、藝術修養(yǎng)作品展示等起到良好的詮釋作用。在這一背景下,本文通過聽泉書院美術館前廣場這一項目開展關于美術館廣場景觀設計的研究。在研究中借助設計符號學、環(huán)境心理學、綠色生態(tài)學、湖湘文化等進行設計。分析美術館廣場景觀設計中亟需解決的問題及設計原則與方法。通過項目實踐,為當今及今后的美術館廣場景觀設計乃至其他領域景觀設計建設,提供理論依據和案例參考。
【圖文】：

、國內相關研究逡逑（一）蘇州博物館逡逑蘇州博物館（圖２－１）以不破壞原有環(huán)境為基礎，將環(huán)境與建筑融為一體。這逡逑是一座在古典園林元素的基礎上精心設計出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池逡逑塘、片石假山、八角涼亭、曲直小橋、竹林等組成，既不同于蘇州的傳統(tǒng)園林，逡逑又不脫離于中國人文氣息和神韻。山水園相隔北墻直接銜接拙政園之補園，水景逡逑始于北墻西北角，仿佛由拙政園西面引水而出。北墻之下為獨創(chuàng)的假山片石，當逡逑人們問及為何不采用太湖石，他言道“傳統(tǒng)假山藝術已無法超過，一輩子創(chuàng)新的逡逑大師，不愿步前人的后塵”。蘇州博物館這種“以壁為紙，以石為繪”別具一格逡逑的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。令人看起來仿佛與旁邊的拙政園相逡逑連

二、國外相關研究逡逑（一）日本美秀博物館逡逑日本美秀博物館（圖２－３），由華裔建筑師貝律銘所設計，在整個建筑中逡逑充分將美術館與環(huán)境融為一體，以保護原有環(huán)境為基礎，設計中充分體現(xiàn)對當地逡逑傳統(tǒng)文化的傳承與保護。貝聿銘向我們描述這樣一幅畫卷：一座山，一個谷，還逡逑有隱藏在云霧中的美術館，諸多中國古代的繪畫和文學作品，都體現(xiàn)出這樣一個逡逑主題：走過一段小路，到達一個山間的草堂，它隱藏在一片幽靜山林中，那便是逡逑遠離人間的仙境，營造“曲徑通幽”的意境，相比較蘇州園林中的“耦園”，在逡逑進入入口之前也需經過一段長長的小徑，最后步入耦園�？梢钥闯觯瑥拿佬忝佬g逡逑館洋溢自然氣息的小徑到人工隧道處理，渲染出第一次高潮，，隧道盡端的索線獨逡逑具力與美的張弛
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：TU984.18

【參考文獻】

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本文編號：2662573