【摘要】：傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,是人與地之間的橋梁和載體。傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)與周邊的地域環(huán)境和文化圈層產(chǎn)生良好的互動,文化是傳統(tǒng)村落的靈魂所在,八百里秦川承載了厚重的關中文化,孕育了許多特色鮮明的傳統(tǒng)村落,這些傳統(tǒng)村落是西安地區(qū)社會變遷、歷史文化的縮影。近年來,城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展加劇了西安市傳統(tǒng)村落的破壞程度,村落的空間形態(tài)、生態(tài)環(huán)境、文化物種均受到不可逆轉的損毀,西安市傳統(tǒng)村落的保護迫在眉睫。而文化生態(tài)學的理論正逐漸受到建筑與規(guī)劃學界的重視,其科學發(fā)展的系統(tǒng)價值觀可以作為連接傳統(tǒng)村落空間、生態(tài)、文化三者的紐帶,使傳統(tǒng)村落得到整體性的保護。因此,本文基于文化生態(tài)學基本概念的研究,借鑒文化生態(tài)學的系統(tǒng)論、共生論、多元論與生態(tài)進化論,構建出傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的文化生態(tài)學研究框架,認為傳統(tǒng)村落是由文化生態(tài)基質(zhì)及文化生態(tài)群落共同組成的一個完整的文化生態(tài)系統(tǒng),其所包含的生態(tài)環(huán)境、文化和空間形態(tài)子系統(tǒng)之間相互影響、協(xié)同作用維持文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡與正常運轉。本文選取了西安市傳統(tǒng)村落中具有代表性的三個村落——平原型的南豆角、黃土臺塬型的北堡寨村、山地型的老縣城村作為研究對象,分別對其進行了系統(tǒng)性的闡述,從文化生態(tài)學的視角分析了西安市不同類型傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)環(huán)境、文化物種類型、空間形態(tài)特征及三者之間的關聯(lián)性。從文化生態(tài)學的角度歸納總結出西安市傳統(tǒng)村落空間形態(tài)目前所存在的問題:外來文化物種對傳統(tǒng)文化物種的沖擊,導致某些傳統(tǒng)文化物種趨于消亡,文化生態(tài)群落逐漸衰敗,文化生態(tài)平衡遭到破壞,以及對村落文化生態(tài)保護工作的缺失�；诖�,本文從維持文化生態(tài)系統(tǒng)平衡的原則出發(fā),提出了西安市傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的保護與利用策略,對其以系統(tǒng)性、共生性、多元性、活態(tài)性的原則進行村落保護,提出了凝煉強化文化叢特征、構建完善文化生態(tài)鏈、空間引導重塑文化簇的三大策略。以期延續(xù)西安市傳統(tǒng)村落文脈、延續(xù)整體傳統(tǒng)村落空間形態(tài),提升村落活力、樹立科學可行的保護價值觀,保證村落的永續(xù)健康發(fā)展。
【圖文】：

村落進行研究，系統(tǒng)地解析文化生態(tài)及文發(fā)掘傳統(tǒng)文化深層次內(nèi)涵，進一步喚起社意識，樹立科學的、包容的、開放的保護安市傳統(tǒng)村落保護工作，希望可以引導西環(huán)境的保護與利用，對西安市傳統(tǒng)村落保村落的健康永續(xù)發(fā)展具有一定的實踐借鑒文化

第一章 緒論結構形態(tài)，具體包括村落的周邊環(huán)境、總體空間格局、線性空間、點狀空間形態(tài)是村民與地域環(huán)境互相作用的產(chǎn)物，與村民的生活息息相關，是當意識觀念、倫理道德、審美情趣、行為方式和社會心理在地域空間上的折究范圍及對象究范圍文研究范圍為西安市行政范圍，西安為陜西省省會、副省級市、國家區(qū)域市，全國中心城市，全市下轄 11 區(qū) 2 縣， 總面積 10108 平方公里。西安.40 度～109.49 度和北緯 33.42 度～34.45 度之間，，關中平原中部，北瀕渭（圖 1.2）。
【學位授予單位】：長安大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：TU982.29

【參考文獻】

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本文編號：2615088