【摘要】：武當(dāng)山古建筑群是世界文化遺產(chǎn),紫霄宮是武當(dāng)山明代皇帝賜名的八大正宮之一,是武當(dāng)山上最具特色的典型代表。紫霄宮其坐擁展旗峰,風(fēng)水形勢絕佳,庭院布局緊湊,形成了獨特的丹場格局。紫霄宮建筑群的外部空間處理,反映了中國古代在外部空間規(guī)劃及設(shè)計上極高的藝術(shù)造詣,其建筑與環(huán)境高度融合,具有非同凡響的氣勢和魄力,營造了“仙山瓊閣”的意境。 然而,這種杰出的外部空間處理技藝并沒有得到有效的發(fā)掘和傳承。因此,本研究以紫霄宮外部空間的設(shè)計為對象,在文獻(xiàn)檔案分析、測繪調(diào)研的基礎(chǔ)上,運用分析歸納的方法,對紫霄宮建筑群外部空間設(shè)計進(jìn)行深入分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)紫霄宮建筑群外部空間的設(shè)計,基于道家追求“天人合一”的設(shè)計立意,設(shè)計時按照起承轉(zhuǎn)合的空間序列,滿足了朝圣、修煉、生活的基本功能；建筑平面布局采用方3丈為基本模數(shù)尺度控制建筑單體及庭院空間,并把主要建筑放置于總體布局的中心；視距控制遵循“百尺為形”原則,尺度宜人而不夸張,并以最佳的視角獲得完美的構(gòu)圖關(guān)系;意境營造通過賦予人工與自然神性和仙氣,“瓊樓玉宇”和“仙山”環(huán)境構(gòu)成“仙境”。本研究在分析的基礎(chǔ)上,總結(jié)了紫霄宮建筑群外部空間營造方法,探求其內(nèi)在規(guī)律和關(guān)系,為紫霄宮及相關(guān)建筑群的保護(hù)與開發(fā)提供理論依據(jù)。 本研究創(chuàng)新之處在于：有別于以往對武當(dāng)山進(jìn)行的整體的、通論性的研究,從風(fēng)景園林的視角,以紫霄宮的外部空間為研究對象,揭示出武當(dāng)山建筑群組外部空間運用模數(shù)控制規(guī)劃和設(shè)計的方法,并深入細(xì)致地從功能布局、空間尺度、空間組織、景觀視線、意境等方面進(jìn)行分析,填補(bǔ)了武當(dāng)山建筑組群空間研究的缺環(huán)。
【圖文】：

《續(xù)輯均州志》則稱：武當(dāng)山“四達(dá)旁通，左鄰鄧洛，右界歧雍，綿亙八百余里，包絡(luò)乎七十二峰”。（《續(xù)輯均州志?藝文》）實際上，今日言武當(dāng)山，蛇立于“神州”腹位于湖北省西北部，漢江上游南岸。（圖一\ . irt；力山 筑分 、-二 ) / , ,/1:

到武當(dāng)山雄渾壯闊的氣度以及玄妙幽邃的山水環(huán)境，尤其是山體在云霧籠罩下更顯神秘，，置身其中，若入“仙山瓊閣”（圖2-2)。一 J圖2-2:武當(dāng)山山勢現(xiàn)狀Fig2-2; status of Wudang mountains圖片來源：自攝2.2武當(dāng)山古建筑群營建歷史概況2.2.1歷史沿革武當(dāng)山歷來都有修編志書的傳統(tǒng)，對于武當(dāng)山明代以前的歷史，本研宄以明代劉道明的《武當(dāng)福地真集》為主要依據(jù)，明代武當(dāng)山經(jīng)過了大規(guī)模興建，在編著的志書中均有記載，本文主要依據(jù)任自垣的《敕建大岳太和山志》、凌云翼，盧重華的《大岳太和山志》、方升的《大岳志略》，將其所記載內(nèi)容加以辨析整合，歸納總結(jié)出明代武當(dāng)山營建景象，并參考當(dāng)代的《武當(dāng)山志》，了解其現(xiàn)狀的維修與保護(hù)現(xiàn)狀。再綜合對照，武當(dāng)山宮觀建筑群營建之始末。宋代以前，楚國為防御秦國，在武當(dāng)山北建立古寨。秦漢時建武當(dāng)縣。漢末，建三城
【學(xué)位授予單位】：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：TU984.18

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2560179