北魏洛陽(yáng)寺院園林營(yíng)建考——以《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》為中心的考察
本文選題:北魏 + 洛陽(yáng)。 參考:《史學(xué)集刊》2014年05期
【摘要】:北魏時(shí)期是中國(guó)古典園林發(fā)展的重要階段。在這一時(shí)期,首都洛陽(yáng)寺院園林大量出現(xiàn)。洛陽(yáng)寺院園林的涌現(xiàn),是北魏佛教的傳播、洛陽(yáng)長(zhǎng)期積淀的佛教文化以及社會(huì)上層奢靡風(fēng)氣等因素共同作用的結(jié)果。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)營(yíng)建寺院園林的社會(huì)階層十分廣泛,包括皇帝、后妃、貴族、官僚以及一般平民,此外還有西域胡人,因而洛陽(yáng)寺院園林在營(yíng)建規(guī)模和建筑風(fēng)格上,既有相同之處,也呈現(xiàn)一些差異。并且,洛陽(yáng)寺院園林的建筑營(yíng)造、假山和水池的修建以及植物的栽培也都各具特點(diǎn),顯示了精美化的特色。
[Abstract]:The Northern Wei Dynasty was an important stage in the development of Chinese classical gardens. In this period, the capital Luoyang temple gardens appeared in large numbers. The emergence of temple gardens in Luoyang is the result of the spread of Buddhism in the Northern Wei Dynasty, the Buddhist culture accumulated in Luoyang for a long time and the extravagance of the upper social strata. At that time, the social strata of the temple gardens in Luoyang were very extensive, including the emperor, the imperial concubine, the aristocrat, the bureaucrats and the ordinary people, in addition to the Hu people in the Western region. Therefore, there were similarities in the scale and architectural style of the temple gardens in Luoyang. There are also some differences. Moreover, the architectural construction of the temple garden, the construction of rockery and pool, and the cultivation of plants all have their own characteristics, showing the exquisite characteristics.
【作者單位】: 吉林大學(xué)古籍研究所;
【分類號(hào)】:K239.21;TU-098.4
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1888594
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