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數(shù)字交互技術(shù)在當代裝置藝術(shù)中的應用研究 ——《重返桃花源》的創(chuàng)作與思考

發(fā)布時間:2021-01-04 05:05
  論文《重返桃花源——數(shù)字交互技術(shù)在當代裝置藝術(shù)中的應用》是一篇著眼于創(chuàng)作實踐的文章,文章的重點在于論述藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合中的諸多問題,尤其是目前處于先進狀態(tài)的數(shù)字交互技術(shù)與裝置藝術(shù),這兩者的結(jié)合已成為當代藝術(shù)創(chuàng)作中的具有前衛(wèi)角色的潮流與趨勢,想必會逐漸擴大并影響當代藝術(shù)的創(chuàng)作。論文以創(chuàng)作《重返桃花源》的過程為其基點,將此創(chuàng)作中涉及的理論與技術(shù)問題進行研討,這不僅促進作為創(chuàng)作者本人的思想上的進步,相信其內(nèi)容所包含的普遍性會對此類的藝術(shù)創(chuàng)作有所啟迪。 

【文章來源】:南京藝術(shù)學院江蘇省

【文章頁數(shù)】:42 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

數(shù)字交互技術(shù)在當代裝置藝術(shù)中的應用研究 ——《重返桃花源》的創(chuàng)作與思考


美國珍·利維《池子》全景

裝置藝術(shù),觀眾,作品,觀眾參與


因此它尤其注重觀眾的參與以及與作品之間的互動,并維護記錄著創(chuàng)作者的感受,其作品的基調(diào)反映社會的復雜問題并質(zhì)疑社會種種現(xiàn)象。當代藝術(shù)注重觀眾參與其中的體驗性,是由于當今社會已進入了體驗社會,且科學技術(shù)的能力已有相當?shù)臐B入性,科學與藝術(shù)的交融已演變得相當成熟,藝術(shù)家也已能夠掌握其技術(shù), 并使它演變?yōu)樽约旱谋憩F(xiàn)語言。當代的裝置藝術(shù)也是如此,它除了關(guān)注作品本身外也開始越來越重視觀眾的互動參與,這是由于裝置藝術(shù)本身的多維空間較易提供體驗的場所,體驗式的藝術(shù)創(chuàng)作已成當代裝置藝術(shù)不可缺失的組成部分。美國新媒體藝術(shù)家珍·利維創(chuàng)作的《池子》(如圖 1-圖 3),是由互動感應裝置的 LEDPad 組成,并在 2017 年于中國北京三里屯太古里的廣場上進行展出。她將 LED Pad 聚集形成圓形的“池子”,當 LED Pad 受到參觀者的踩壓時,就會轉(zhuǎn)變出不同顏色。JenLewin 讓觀眾隨心所欲地踩踏燈池,使的燈光不斷閃爍地變化,這種隨機變化的交互體驗,就是《ThePool》為觀眾帶來的最大樂趣。當然,這件十分膚淺的作品并無所謂深刻的思想內(nèi)容,作者想要的也只是《池子》的沉浸感,以及體驗感后的并無意義的麻醉感,或許這件作品的深刻性正在于作品所體現(xiàn)出的這種膚淺。

裝置藝術(shù),觀眾,作品,觀眾參與


因此它尤其注重觀眾的參與以及與作品之間的互動,并維護記錄著創(chuàng)作者的感受,其作品的基調(diào)反映社會的復雜問題并質(zhì)疑社會種種現(xiàn)象。當代藝術(shù)注重觀眾參與其中的體驗性,是由于當今社會已進入了體驗社會,且科學技術(shù)的能力已有相當?shù)臐B入性,科學與藝術(shù)的交融已演變得相當成熟,藝術(shù)家也已能夠掌握其技術(shù), 并使它演變?yōu)樽约旱谋憩F(xiàn)語言。當代的裝置藝術(shù)也是如此,它除了關(guān)注作品本身外也開始越來越重視觀眾的互動參與,這是由于裝置藝術(shù)本身的多維空間較易提供體驗的場所,體驗式的藝術(shù)創(chuàng)作已成當代裝置藝術(shù)不可缺失的組成部分。美國新媒體藝術(shù)家珍·利維創(chuàng)作的《池子》(如圖 1-圖 3),是由互動感應裝置的 LEDPad 組成,并在 2017 年于中國北京三里屯太古里的廣場上進行展出。她將 LED Pad 聚集形成圓形的“池子”,當 LED Pad 受到參觀者的踩壓時,就會轉(zhuǎn)變出不同顏色。JenLewin 讓觀眾隨心所欲地踩踏燈池,使的燈光不斷閃爍地變化,這種隨機變化的交互體驗,就是《ThePool》為觀眾帶來的最大樂趣。當然,這件十分膚淺的作品并無所謂深刻的思想內(nèi)容,作者想要的也只是《池子》的沉浸感,以及體驗感后的并無意義的麻醉感,或許這件作品的深刻性正在于作品所體現(xiàn)出的這種膚淺。


本文編號:2956207

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