德雷福斯曾經(jīng)提出:人工智能的問題既有科技屬性,更有哲學(xué)屬性。因為全部人工智能工作都依賴一個哲學(xué)假設(shè):即人類世界是由可清晰表征的始基構(gòu)成的,而智能就在某種獨立的清晰元素之中。但從海德格爾和梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)來看,上述理性主義假設(shè)是不能成立的。德雷福斯就以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)來構(gòu)建他的人工智能批判。近年來,深度學(xué)習(xí)算法大放異彩,而人工智能似乎已經(jīng)完全克服了德雷福斯曾經(jīng)提出的哲學(xué)批判。然而,在深入探查近些年來的人工智能工作之后,我們不難發(fā)現(xiàn):盡管人工智能的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進路的確取得了很大的進步,但它依舊沒有放棄人工智能表征主義進路的哲學(xué)假設(shè),因而仍然無法擺脫德雷福斯的哲學(xué)批判。 

【文章來源】：自然辯證法研究. 2019,35(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、德雷福斯的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)依據(jù)
二、人工智能的發(fā)展是否已經(jīng)有效克服了德雷福斯的批判?
    1. 第一條批判意見是:
    2. 第二條批判意見是:
    3. 第三條批判意見:
    4. 第四條批判意見:
結(jié)語



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