在人工智能、機(jī)器人科技飛速發(fā)展的時(shí)代背景中,鑒于其可能產(chǎn)生的深刻社會(huì)影響,近年來(lái)世界各國(guó)紛紛發(fā)布治理規(guī)劃與報(bào)告,突顯了人工智能倫理及其治理問(wèn)題的重要性與緊迫性。文本在澄清自反性倫理治理概念的基礎(chǔ)上,分析了新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、節(jié)點(diǎn)治理、協(xié)同治理與實(shí)驗(yàn)主義治理等四種代表性治理理論,認(rèn)為各種治理理論都有不同程度的自反性。要實(shí)現(xiàn)自反性治理,需要克服有限理性、打開(kāi)認(rèn)知閉合,培養(yǎng)行動(dòng)者治理能力,重視治理過(guò)程中的開(kāi)放性與多樣性。 

【文章來(lái)源】：新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,39(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【部分圖文】：

自反性治理過(guò)程示意圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]德性法理學(xué)視野下的道德治理[J]. 李萍,童建軍.  哲學(xué)研究. 2014(08)
[2]當(dāng)前中國(guó)倫理治理的研究現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第八次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述[J]. 柴艷萍.  中州學(xué)刊. 2013(11)



本文編號(hào)：3529855