本文關(guān)鍵詞：基于技術(shù)范式升級的循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué) 冀

2 0 1 3年第 4 1卷第 l 1期

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宏，趙黎明.基于技術(shù)范式升級的循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展研究[ J] .江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)， 2 0 1 3, 4 1 ( 1 1 ): 4 2 7- 4 3 0

基于技術(shù)范式升級的循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展研究 冀宏，趙黎明 ( 1 .天津大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)部，天津 3 0 0 0 7 2; 2 .常熟理工學(xué)院，江蘇常熟 2 1 5 5 0 0 )

摘要：將技術(shù)范式理論融入經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立經(jīng)濟(jì)增長的生態(tài)價(jià)值內(nèi)生化邏輯框架，構(gòu)建研究循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新體系。 將技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域關(guān)于“技術(shù)范式”及其發(fā)展轉(zhuǎn)換的研究成果引入循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展研究，提出了循環(huán)農(nóng)業(yè)技術(shù)范式的概念，分析了其結(jié)構(gòu)與特征，構(gòu)建了研究循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)范式體系；通過對技術(shù)范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義分析，指出不同的技術(shù)范式?jīng)Q定了不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在農(nóng)業(yè)技術(shù)范式變革的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因研究基礎(chǔ)上，闡明現(xiàn)代技術(shù)范式需要進(jìn)行生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)向，循環(huán)農(nóng)業(yè)是一種全新的技術(shù)范式選擇�；诖�，得出發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的技術(shù)范式升級的 結(jié)論。 關(guān)鍵詞：循環(huán)農(nóng)業(yè)；范式；技術(shù)范式；升級 中圖分類號： F 0 6 1 . 3; F 3 0 3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號： 1 0 0 2—1 3 0 2 ( 2 0 1 3 ) 1 1— 0 4 2 7一 O 3

農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展最根本的解決思路就是現(xiàn)有資源的循環(huán)利用，即循環(huán)農(nóng)業(yè)。雖然國外已將循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，但是理論研究有限；國內(nèi)關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究的理論進(jìn)展迅速，但是有關(guān)循環(huán)農(nóng)業(yè)研究文獻(xiàn)并不豐富。已有的研究存在諸如對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和研究方法吸收不夠；研究范式創(chuàng)新不夠；理論研究的徘徊不前與困惑，導(dǎo)致實(shí)踐研究的急功近利和簡單化等問題。

于在技術(shù)變革領(lǐng)域?qū)Ψ妒礁拍畹膽?yīng)用 ……

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( C o n s t a n tⅡ)將技術(shù)范式定義為“一個(gè)公認(rèn)的技術(shù)操作模式

當(dāng)它被一個(gè)相應(yīng)的技術(shù)從業(yè)者共同體所定義和接受時(shí)，

就成了一個(gè)常規(guī)系統(tǒng)。一個(gè)技術(shù)范式……像一個(gè)科學(xué)范式一樣，也是由基本原理、實(shí)踐、程序、方法、儀器操作和一個(gè)特殊的感知一系列技術(shù)所共有的方法等組成。它是一種 認(rèn)知�！�

本研究將技術(shù)范式理論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立經(jīng)濟(jì)增長的生態(tài)價(jià)值內(nèi)生化邏輯框架，構(gòu)

建了研究循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)范式新體系。并以此為邏輯原點(diǎn)，提出了循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)范式升級新模式�！凹夹g(shù)范式”的引入使能夠在主客體 意義上對循環(huán)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行總括性的動(dòng)力學(xué)把握，便于

1 9 8 2年，，技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)家多西 ( D o s i )在他發(fā)表的《技術(shù)范式與技術(shù)軌道》一文中開創(chuàng)性地將技術(shù)范式與技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能聯(lián)系了起來，比較明確地提出“類比于庫恩的科學(xué)范式定義，我們可以把技術(shù)范式定義為模型，技術(shù)范式就是解決 技術(shù)問題的一種模式” 。因此，技術(shù)范式不是指某一具體

理解和掌握其內(nèi)在規(guī)律及演進(jìn)方式。 1循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化實(shí)際上是范式的轉(zhuǎn)化，從技術(shù)與經(jīng)

的單個(gè)技術(shù)，而是共同體共同持有的思想和技術(shù)體系的模式； 在宏觀層面上，技術(shù)范式可以定義為社會(huì)生產(chǎn)主導(dǎo)技術(shù)體系的基本特征和程序模式“。多西認(rèn)為，當(dāng)新的技術(shù)范式逐步建立和形成時(shí)，它會(huì)不斷地削弱舊有的技術(shù)范式對市場的作用。在其“技術(shù)范式一技術(shù)軌道”分析模型中，影響技術(shù)變遷的因素可以從經(jīng)濟(jì)因素?cái)U(kuò)展到包括經(jīng)濟(jì)的、制度的和社會(huì)的因素在內(nèi)的集合，反之，在技術(shù)范式的轉(zhuǎn)變中也就體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)演變：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)~新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一新經(jīng)濟(jì)增長理論 (雖然古典經(jīng)濟(jì)理論是沒有把技術(shù)考慮進(jìn)去的經(jīng)濟(jì)增長理論，但是古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)問題本質(zhì)上是動(dòng)態(tài)的， 即是一種動(dòng)態(tài)的技術(shù)范式 )。伴隨著技術(shù)范式的轉(zhuǎn)換過程，

濟(jì)緊密結(jié)合的關(guān)系看，經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變伴隨著技術(shù)范式的轉(zhuǎn)變。 。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在新的技術(shù)范式指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)技術(shù)效益化向技術(shù)生態(tài)化的轉(zhuǎn)換，從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)保護(hù)雙 贏，因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一種技術(shù)范式的變革，其目標(biāo)是追求可持續(xù)發(fā)展。 1 . 1技術(shù)范式及其經(jīng)濟(jì)學(xué)意義

“范式”的概念是由美國著名的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯 s 庫恩在其代表作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書最早提出的。所謂范式，是指科學(xué)理論研究的內(nèi)在規(guī)律及其演進(jìn)方式，用庫恩的

經(jīng)濟(jì)理論在不斷改變，而每一次轉(zhuǎn)變都引起產(chǎn)業(yè)面貌的改變即技術(shù)革命的發(fā)生。1 9 8 3年， P e r e z在發(fā)表于《未來》上的論

話講就是“科學(xué)共同體的共有信念” J。這種共同信念為共同體成員提

供了共有的理論模型和解決問題的基本框架，并

文《社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)變遷與新技術(shù)吸收》中又提出了 “技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式”這一概念，從而將技術(shù)范式與經(jīng)濟(jì)增長直接聯(lián)系了起來。 1 . 2循環(huán)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)范式變革

成為規(guī)定相應(yīng)學(xué)科發(fā)展方向的共同傳統(tǒng)。技術(shù)范式來自

收稿日期： 2 0 1 3— 0 9— 0 4

基金項(xiàng)目：江蘇省蘇州市社會(huì)發(fā)展研究項(xiàng)目(編號： S S D 2 0 1 0 0 2 )。 作者簡介：冀宏( 1 9 6 9一),男，河北保定人，博士研究生，教授，研究方向?yàn)閰^(qū)域循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新。T e l: ( 0 5 1 2 ) 5 2 2 5 1 1 8 5; E—ma i l: j i h o n g 8 8 4 8@1 2 6 . c o n。 r

舒爾茨對原始技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)異質(zhì)性的論述表明他已敏銳地覺察到從原始技術(shù)到現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)化中的斷裂。隨著 技術(shù)的進(jìn)化，經(jīng)歷了從原始技術(shù)范式到現(xiàn)代技術(shù)范式的轉(zhuǎn)換， 按照技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的不同，可以列出 3種不同的技

術(shù)范式：原始技術(shù)范式、現(xiàn)代技術(shù)范式 (末端治理技術(shù)范式、

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