本文關(guān)鍵詞：紀(jì)念性景觀設(shè)計要素的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

紀(jì)念性景觀的發(fā)展史貫穿了建筑藝術(shù)的發(fā)展史。紀(jì)念性景觀的創(chuàng)作涉及到社會、政治、民族、歷史、文化。因而，對紀(jì)念性景觀設(shè)計要素的研究具有重要的現(xiàn)實意義。 有人把紀(jì)念性景觀比做建筑中的詩，是因為紀(jì)念性景觀有很高的藝術(shù)感染力，這種藝術(shù)感染力是基于紀(jì)念性景觀豐富的表現(xiàn)性。在當(dāng)代，隨著社會的多元化發(fā)展，紀(jì)念性景觀也有了多元化的、豐富多彩的新的表現(xiàn)。其精神實質(zhì)與設(shè)計手法都與傳統(tǒng)的紀(jì)念性建筑有了明顯的不同。本論文著重從四個方面闡述紀(jì)念性景觀的表現(xiàn)：一是設(shè)計要素的類型：二是各要素特征；三是各要素的設(shè)計方法；四是紀(jì)念景觀的設(shè)計技巧。并對...

紀(jì)念性景觀的發(fā)展史貫穿了建筑藝術(shù)的發(fā)展史。紀(jì)念性景觀的創(chuàng)作涉及到社會、政治、民族、歷史、文化。因而，對紀(jì)念性景觀設(shè)計要素的研究具有重要的現(xiàn)實意義。 有人把紀(jì)念性景觀比做建筑中的詩，是因為紀(jì)念性景觀有很高的藝術(shù)感染力，這種藝術(shù)感染力是基于紀(jì)念性景觀豐富的表現(xiàn)性。在當(dāng)代，隨著社會的多元化發(fā)展，紀(jì)念性景觀也有了多元化的、豐富多彩的新的表現(xiàn)。其精神實質(zhì)與設(shè)計手法都與傳統(tǒng)的紀(jì)念性建筑有了明顯的不同。本論文著重從四個方面闡述紀(jì)念性景觀的表現(xiàn)：一是設(shè)計要素的類型：二是各要素特征；三是各要素的設(shè)計方法；四是紀(jì)念景觀的設(shè)計技巧。并對每種情況，，列舉了一定數(shù)量的實例，以便于較全面地反映紀(jì)念性景觀豐富多彩的表現(xiàn)。最后，對紀(jì)念性要素的多元特征進行了概括分類，總結(jié)出設(shè)計手法上的基本規(guī)律。 文章結(jié)合相關(guān)社會科學(xué)理論作為理論指導(dǎo)，引入景觀設(shè)計學(xué)科的相關(guān)理論概念，從讀者論和作品論角度來剖析紀(jì)念性景觀的創(chuàng)作規(guī)律。力求挖掘紀(jì)念性景觀設(shè)計要素的表現(xiàn)和表達的影響因素。其中，強調(diào)了觀者和創(chuàng)作者的溝通方式是紀(jì)念性景觀創(chuàng)作的依據(jù)；總結(jié)出紀(jì)念性景觀各要素的意義及表現(xiàn)的共性特征。由于紀(jì)念性景觀的跨度具有較強特殊性，這給本文論述增加了一定的難度。對紀(jì)念性景觀設(shè)計要素的設(shè)計表現(xiàn)進行的分析，希望能對紀(jì)念性景觀的設(shè)計實踐起到一定的借鑒意義和參考價值。

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