本文關(guān)鍵詞：幾何形式在景觀設(shè)計中的應(yīng)用——瑪莎·施瓦茨作品解讀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中南林業(yè)科技大學(xué)》 2015年

審美現(xiàn)代性、大眾審美文化與園林藝術(shù)制度的生成

龔娟  

【摘要】：瑪莎·施瓦茨是一個園林設(shè)計師,也是一個藝術(shù)家,這樣的雙重身份讓她不僅具有設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng),同時也具有藝術(shù)家對潮流的敏銳感知,瑪莎·施瓦茨的園林別具一格,園林中獨(dú)特的表現(xiàn)手法不僅僅只是一種形式,也是園林藝術(shù)觀的折射。研究瑪莎·施瓦茨的園林藝術(shù)觀不僅是為了理清瑪莎·施瓦茨園林藝術(shù)觀形成的動因及瑪莎·施瓦茨的基本觀點(diǎn),也是對當(dāng)代國內(nèi)園林設(shè)計師學(xué)習(xí)西方園林的一種啟示。論文采用案例分析和文獻(xiàn)資料整理的方法,以審美現(xiàn)代性、大眾審美文化、藝術(shù)制度的生成為基礎(chǔ),分析瑪莎·施瓦茨園林藝術(shù)觀形成的原因以及瑪莎·施瓦茨個人對園林藝術(shù)的理解,得出以下結(jié)論：(1)在思想層面上,瑪莎·施瓦茨園林藝術(shù)觀的形成受到審美現(xiàn)代性的影響。審美現(xiàn)代性反抗理性至上,強(qiáng)調(diào)感性,而瑪莎·施瓦茨的園林超越了傳統(tǒng)的理性園林,通過園林表達(dá)人的情感。審美現(xiàn)代性將審美從傳統(tǒng)審美思想中解脫出來,瑪莎·施瓦茨的園林在這種審美思潮的影響下開始表征新的形式和特征,從視覺上直接顛覆了傳統(tǒng)的審美觀。審美現(xiàn)代性作為一種覺醒的時代意識,生態(tài)危機(jī)意識增強(qiáng),瑪莎·施瓦茨的園林也注重人與自然的生態(tài)平衡以人的主體自由為最終追求,在發(fā)揮最大功能性和藝術(shù)性的同時還能協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。(2)在文化層面上,瑪莎·施瓦茨的園林藝術(shù)觀的形成受大眾審美文化的影響。大眾審美文化作為一種新型的文化形態(tài)相比于精英文化具有絕對的超越性,導(dǎo)致了審美文化的轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向了通俗化,貼近大眾日常生活的審美文化。瑪莎·施瓦茨的園林面向大眾,以大眾藝術(shù)和大眾文化為設(shè)計思想,從大眾的日常生活中發(fā)現(xiàn)通俗的藝術(shù)之美,并且反映現(xiàn)代社會的需要和價值,滿足園林的使用者們基本的審美需求。(3)園林藝術(shù)制度的生成是瑪莎·施瓦茨園林藝術(shù)觀的基本觀點(diǎn),園林設(shè)計師的園林藝術(shù)觀是在長期的社會生活中逐漸形成的,瑪莎·施瓦茨認(rèn)為園林藝術(shù)是自我喜好的表達(dá),個人的美學(xué)偏好必然會在園林設(shè)計中反映出來。園林創(chuàng)作過程不是簡單的素材拼湊,而是對場地文化解讀而創(chuàng)建的一種文化的人工制品,園林藝術(shù)是“人”的藝術(shù),最終目的是服務(wù)于人,滿足公眾的需求。審美現(xiàn)代性和大眾審美文化是瑪莎·施瓦茨園林藝術(shù)觀的形成的動因,園林藝術(shù)制度的生成是瑪莎·施瓦茨園林藝術(shù)觀的基本觀點(diǎn),她認(rèn)為園林藝術(shù)是“人”的藝術(shù),不僅反映公眾的需求也是設(shè)計師自我喜好的表達(dá),園林創(chuàng)作過程是對場地文化解讀而創(chuàng)建的一種文化的人工制品。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中南林業(yè)科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：TU986.1
【目錄】：

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本文編號：194332