本文選題：“生態(tài)人”假設(shè) + 生態(tài)文明　； 參考：《學(xué)術(shù)界》2016年12期

【摘要】：當(dāng)下,我國的生態(tài)環(huán)境問題日趨嚴(yán)重。生態(tài)環(huán)境作為一種公共產(chǎn)品,它的惡化嚴(yán)重影響了人們幸福感的獲得。因此,搞好生態(tài)文明建設(shè)是對每一個(gè)公民權(quán)益的保障。生態(tài)文明建設(shè)需要每一個(gè)公民的積極參與。但是,當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)緩慢的原因,很大一部分是參與其中的人們的價(jià)值觀念發(fā)生了偏差。因此,要解決生態(tài)環(huán)境問題,首要解決的是人的問題。而"生態(tài)人"假設(shè)是一種可供借鑒的方案。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,"生態(tài)人"假設(shè)卻面臨著一系列的難題。來自于理論層面的沖突以及現(xiàn)實(shí)選擇的悖論是"生態(tài)人"假設(shè)困境產(chǎn)生的根源。要解決"生態(tài)人"建設(shè)的困境,需要國家從制度、法律等方面加以規(guī)制,也需要從文化等方面加以引導(dǎo)。
[Abstract]:Nowadays , the ecological environment problem is becoming more and more serious . As a kind of public goods , ecological environment is the guarantee of people ' s happiness . Therefore , the ecological civilization construction is the guarantee of every citizen ' s interests . Therefore , the ecological civilization construction needs the active participation of every citizen . However , in the real life , the ecological civilization construction needs the active participation of every citizen . However , in the real life , the " ecological man " assumes a series of problems . However , in the real life , " ecological man " assumes the root cause of the predicament .

【作者單位】： 遼寧社會(huì)科學(xué)院《社會(huì)科學(xué)輯刊》編輯部;
【分類號】：X2;C912.1

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