本文關(guān)鍵詞：全球化背景下“中國(guó)道路”的世界意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

周弘：全球化背景下“中國(guó)道路”的世界意義的相關(guān)文章

周弘：全球化背景下“中國(guó)道路”的世界意義

積60年之發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，上溯到百多年來(lái)中國(guó)人謀求發(fā)展的努力，中國(guó)的發(fā)展證明了只有適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式才是可能獲得成功的模式。在國(guó)際上，這條道路的暢通證明了單一發(fā)展模式與模式可輸出理論的簡(jiǎn)單和偏頗。 　 更多...

黃平：“中國(guó)道路”的學(xué)術(shù)意義

近來(lái)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)，還是在國(guó)外，關(guān)于中國(guó)發(fā)展道路的討論越來(lái)越多了，一方面當(dāng)然是因?yàn)�，在�?guó)內(nèi)，我們剛剛紀(jì)念了改革開(kāi)放30周年，現(xiàn)在又正在回顧人民共和國(guó)60年的偉大歷程；另一方面，尤其是從國(guó)外的角度來(lái)看，也是由于中國(guó)這30年—60年一路走下來(lái)，到今天已經(jīng)在世界上占有越來(lái)越重的分量，她的下一步發(fā)展也因此越來(lái)越受到各國(guó)各界的普 　 更多...

魏敦友：法治的中國(guó)道路

各位朋友： 大家晚上好！今晚很高興能來(lái)到美麗的相思湖邊，在廣西民族學(xué)院作一個(gè)學(xué)術(shù)演講。我首先要對(duì)楊鳳寧女士表示由衷的感謝！因?yàn)檎区P寧女士促成了這一次演講。當(dāng)然，我還要對(duì)今晚來(lái)聽(tīng)我講演的諸位朋友們表示深深的謝意！ 我今晚的講題是“法治的中國(guó)道路”。這個(gè)題目的選擇是我與鳳寧女士共同協(xié)商的結(jié)果。之所以選擇這樣一個(gè)看起來(lái)十分 　 更多...

中國(guó)道路：共存與共贏，多軌與去模式

如何界定中國(guó)道路的內(nèi)涵甘陽(yáng)先生主要是從文化與詞語(yǔ)的深層視角，來(lái)談?wù)撝袊?guó)道路的。這一點(diǎn)很有見(jiàn)地。正如美國(guó)用自由概括自身一樣，毛澤東用人民，而現(xiàn)在甘陽(yáng)先生主張用儒學(xué)社會(huì)主義來(lái)概括中國(guó)道路。這種尋求自身的語(yǔ)言來(lái)概括自身的特點(diǎn)，在文化的傳承、傳播與構(gòu)建方面，確實(shí)增強(qiáng)自身的文化自信。但是甘陽(yáng)先生的儒學(xué)社會(huì)主義這種概括本身忽視了， 　 更多...

陳晉：關(guān)于中國(guó)道路的幾個(gè)認(rèn)識(shí)

[ 摘要 ]中國(guó)道路是圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，在理論和實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在當(dāng)今中國(guó)，，中國(guó)共產(chǎn)黨突出強(qiáng)調(diào)走中國(guó)道路，是從目標(biāo)、國(guó)情和世情等方面對(duì)現(xiàn)實(shí)需求和疑問(wèn)的明確回應(yīng)�？梢詮男螒B(tài)構(gòu)成、宏觀規(guī)定、基本要求、實(shí)踐領(lǐng)域四個(gè)方面理解中國(guó)道路的內(nèi)含。中國(guó)道路的形成和發(fā)展，其來(lái)有 　 更多...

張維為：在國(guó)際比較中解讀中國(guó)道路

中國(guó)以西方不認(rèn)可的道路迅速崛起，給世界帶來(lái)了相當(dāng)?shù)恼鸷�。中�?guó)發(fā)展成就舉世矚目。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)30多年，是迄今為止世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的高速增長(zhǎng)，從2000年到2010年，中國(guó)超過(guò)西方七國(guó)中的6個(gè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。如果以脫貧人數(shù)為指標(biāo)，中國(guó)過(guò)去30多年所取得的成就超過(guò)了世界上所有發(fā)展中國(guó)家的總和，世 　 更多...

李淑梅：中國(guó)道路的歷史淵源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

習(xí)近平同志指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，這條道路“具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基幢。厘清“中國(guó)道路”的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于我們汲取傳統(tǒng)文明精華，增強(qiáng)道路自覺(jué)和道路自信，具有重要意義。道路標(biāo)示行動(dòng)方向。現(xiàn)實(shí)生活中雖然有多條道路，但只有合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)人民根本利益和期盼的道路才 　 更多...

李玲：中國(guó)醫(yī)改和中國(guó)道路

醫(yī)改不僅僅是為老百姓解決看病難、看病貴的問(wèn)題，醫(yī)改已成為改革和中國(guó)道路的先行者。醫(yī)改的起因在于2003年的SARS，SARS的爆發(fā)對(duì)中國(guó)是一次災(zāi)難，但也提供了一個(gè)反思的機(jī)會(huì)。之后中央才提出了科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、以人為本等等理念，醫(yī)改也開(kāi)始起步。可以說(shuō)，2003年爆發(fā)的SARS推動(dòng)了我們的改革開(kāi)放從過(guò)去以物為本轉(zhuǎn)向以人 　 更多...

國(guó)內(nèi)外十學(xué)者縱論中國(guó)道路

編者按：中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)。事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有止境，人們的探索、思考和認(rèn)識(shí)也沒(méi)有止境。正是在理論和實(shí)踐的雙重探索中，中國(guó)特色社會(huì)主義以其獨(dú)有的強(qiáng)大的生命力、感召力和影響力，深受國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注，成為當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究不能回避的重大課題。近期，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者采訪了一些國(guó)內(nèi)外學(xué)者，請(qǐng)他們圍繞當(dāng)代中國(guó)發(fā)展 　 更多...

資中筠：探尋“中國(guó)道路”

“中國(guó)模式”之說(shuō)恐怕是個(gè)偽命題。竭澤而漁、飲鴆止渴的發(fā)展模式已經(jīng)難以為繼，中國(guó)已到了拐點(diǎn)。與其高唱“中國(guó)模式”，不如低頭尋找“中國(guó)道路”，因?yàn)橹袊?guó)在行走，而不是固定在某一處，只要前進(jìn)不要倒退，而政治體制改革這一關(guān)是無(wú)法繞過(guò)的。 　 更多...

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