治理與元治理:必要的反思性、必要的多樣性和必要的反諷性
發(fā)布時(shí)間:2018-07-03 00:43
本文選題:治理 + 元治理。 參考:《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2014年05期
【摘要】:作為各獨(dú)立個(gè)體的反思性自組織,治理的概念被運(yùn)用于諸多事宜。有效的治理是有條件的,治理的具體形式會(huì)隨著治理目標(biāo)的性質(zhì)而改變。當(dāng)然,治理并非一定是治愈市場(chǎng)失靈和國(guó)家失靈的良藥,它同樣也會(huì)失靈。作者試圖運(yùn)用元治理這一方法來(lái)解決治理失靈。但由于任何實(shí)踐都可能趨于失敗,因而元治理也可能失靈。當(dāng)治理目標(biāo)和元治理目標(biāo)復(fù)雜無(wú)比又相互聯(lián)系時(shí),尤其可能發(fā)生失靈現(xiàn)象。為此,作者闡釋并強(qiáng)調(diào)了(元)治理的三個(gè)一般法則:必要的反思性、必要的多樣性、必要的反諷性。
[Abstract]:As the reflective self - organization of individual individual , the concept of governance is applied to a number of matters . Effective governance is conditional . The specific form of governance changes with the nature of governance goals . However , governance is not necessarily a good medicine to cure market failure and country failure . The author attempts to use meta - governance to solve the failure of governance . However , the author explains and emphasizes three general principles of governance : necessary reflection , necessary diversity and necessary irony .
【作者單位】: 英國(guó)蘭卡斯特大學(xué)藝術(shù)與社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院;深圳大學(xué)當(dāng)代中國(guó)政治研究所;
【分類號(hào)】:F110
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本文編號(hào):2091609
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